Diferència entre revisions de la pàgina «Interès propi»
De Wikisofia
m (bot: - En aquesta situacions, + En aquestes situacions,) |
m (bot: - no ho produeixen: + no el produeixen:) |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
<small>(de l'anglès ''self-interest, ''interès personal)</small> | <small>(de l'anglès ''self-interest, ''interès personal)</small> | ||
| − | En teories d'ètica social, expressió amb què es designa la motivació individual de qui actua primàriament per a profit o avantatge d'un mateix. Ha de distingir-se del bast [[amor propi|amor propi]] egoista en sentit pejoratiu, encara que manté alguna relació conceptual amb l'[[egoisme|egoisme]] i l'[[individualisme|individualisme]], i és un concepte fonamental en les teories ètiques que sorgeixen dins de l'[[utilitarisme|utilitarisme]]. L'utilitarisme tendeix a maximitzar aquelles situacions que produeixen benestar i a minimitzar les que no | + | En teories d'ètica social, expressió amb què es designa la motivació individual de qui actua primàriament per a profit o avantatge d'un mateix. Ha de distingir-se del bast [[amor propi|amor propi]] egoista en sentit pejoratiu, encara que manté alguna relació conceptual amb l'[[egoisme|egoisme]] i l'[[individualisme|individualisme]], i és un concepte fonamental en les teories ètiques que sorgeixen dins de l'[[utilitarisme|utilitarisme]]. L'utilitarisme tendeix a maximitzar aquelles situacions que produeixen benestar i a minimitzar les que no el produeixen: augmentar el plaer i disminuir el dolor és intrínsecament bo. En aquestes situacions, l'individualisme pot enfrontar-se problemàticament amb l'[[altruisme|altruisme]], i l'interès propi amb el general: hi ha llavors conflicte entre «interès» i «[[deure|deure]]». |
[[File:sidgwick.gif|thumb|Henry Sidgwick]] | [[File:sidgwick.gif|thumb|Henry Sidgwick]] | ||
Revisió de 14:19, 3 nov 2018
(de l'anglès self-interest, interès personal)
En teories d'ètica social, expressió amb què es designa la motivació individual de qui actua primàriament per a profit o avantatge d'un mateix. Ha de distingir-se del bast amor propi egoista en sentit pejoratiu, encara que manté alguna relació conceptual amb l'egoisme i l'individualisme, i és un concepte fonamental en les teories ètiques que sorgeixen dins de l'utilitarisme. L'utilitarisme tendeix a maximitzar aquelles situacions que produeixen benestar i a minimitzar les que no el produeixen: augmentar el plaer i disminuir el dolor és intrínsecament bo. En aquestes situacions, l'individualisme pot enfrontar-se problemàticament amb l'altruisme, i l'interès propi amb el general: hi ha llavors conflicte entre «interès» i «deure».
Henry Sidgwick (1828-1900), professor d'ètica en Cambridge i un dels grans utilitaristes anglesos del s. XIX, expressa aquest conflicte distingint dos tipus de raó pràctica: la que uneix racionalitat amb interès, i la que uneix racionalitat amb deure; el possible conflicte es planteja en aquests termes: «el que jo haig de fer em fa feliç o no; si no em fa feliç, per què haig de fer-ho?» Un dels problemes ètics de l'utilitarisme és conciliar aquestes alternatives.
L'interès propi és considerat un dels principis bàsics de l'economia de mercat. Segons la formulació de F.I. Edgeworth: «El primer principi de l'economia és que tot agent actua només per interès propi».
Vegeu: amor propi.