Diferència entre revisions de la pàgina «Esperits animals»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{ConcepteWiki}} Suposats fluids i corrents nerviosos amb que l'anatomia dels s. XVII i XVIII, segons la hipòtesi mecanicista, intentava explicar les...».) |
m (Text de reemplaçament - "Claudio" a "Claudi") |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | Suposats fluids i corrents nerviosos amb que l'anatomia dels s. XVII i XVIII, segons la hipòtesi [[mecanicisme|mecanicista]], intentava explicar les relacions, o l' [[interaccionisme|interaccionisme]], entre la [[ment - cos, relació|ment i el cos]] ([[Recurs:Hume:_esperits_animals|veure text 1]] , [[Recurs:Descartes: interacció entre ànima i cos|text 2]] i [[Recurs:Descartes: amor, emoció de l'ànima|text 3]] ), i als quals recorren també els filòsofs d'aquesta època. L'expressió prové de la doctrina sobre els [[Autor:Hipócrates de Cos|humors]] o esperits ([[pneuma|''pneuma'']]) de [[Autor:Galeno, | + | Suposats fluids i corrents nerviosos amb que l'anatomia dels s. XVII i XVIII, segons la hipòtesi [[mecanicisme|mecanicista]], intentava explicar les relacions, o l' [[interaccionisme|interaccionisme]], entre la [[ment - cos, relació|ment i el cos]] ([[Recurs:Hume:_esperits_animals|veure text 1]] , [[Recurs:Descartes: interacció entre ànima i cos|text 2]] i [[Recurs:Descartes: amor, emoció de l'ànima|text 3]] ), i als quals recorren també els filòsofs d'aquesta època. L'expressió prové de la doctrina sobre els [[Autor:Hipócrates de Cos|humors]] o esperits ([[pneuma|''pneuma'']]) de [[Autor:Galeno, Claudi|Claudi Galeno]] (s. II d. de C.) i la seva escola mèdica, que els distingeix en naturals, vitals i animals. [[Autor:Descartes, René(Cartesius)|Descartes]] atribueix a la [[La_glàndula_pineal_segons_Descartes|glandula pineal]] la regulació de la circulació dels esperits animals. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió del 16:10, 26 feb 2015
Suposats fluids i corrents nerviosos amb que l'anatomia dels s. XVII i XVIII, segons la hipòtesi mecanicista, intentava explicar les relacions, o l' interaccionisme, entre la ment i el cos (veure text 1 , text 2 i text 3 ), i als quals recorren també els filòsofs d'aquesta època. L'expressió prové de la doctrina sobre els humors o esperits (pneuma) de Claudi Galeno (s. II d. de C.) i la seva escola mèdica, que els distingeix en naturals, vitals i animals. Descartes atribueix a la glandula pineal la regulació de la circulació dels esperits animals.