Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Similia similibus percipiuntur»

De Wikisofia

m (bot: - l' ànima + l'ànima)
m (bot: - ment -una representació de les coses-, + ment –una representació de les coses–,)
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que [[Autor:Plató|Plató]] i [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] conserven, i segons el qual el [[coneixement|coneixement]] suposa una certa similitud entre la [[ment|ment]] o l'ànima i les [[cosa|coses]]. La contemplació de les [[forma|formes]] ens fa semblants a elles, diu Plató, i l'[[ànima|ànima]] és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil ([[Recurs:cita Aristòtil 23|veg. citació]]). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment -una representació de les coses-, o una assimilació de les coses per la ment.
+
Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que [[Autor:Plató|Plató]] i [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] conserven, i segons el qual el [[coneixement|coneixement]] suposa una certa similitud entre la [[ment|ment]] o l'ànima i les [[cosa|coses]]. La contemplació de les [[forma|formes]] ens fa semblants a elles, diu Plató, i l'[[ànima|ànima]] és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil ([[Recurs:cita Aristòtil 23|veg. citació]]). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment –una representació de les coses–, o una assimilació de les coses per la ment.
  
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 19:50, 16 set 2017

Expressió llatina que significa que «el semblant és percebut pel semblant». Principi d'origen pitagòric, que Plató i Aristòtil conserven, i segons el qual el coneixement suposa una certa similitud entre la ment o l'ànima i les coses. La contemplació de les formes ens fa semblants a elles, diu Plató, i l'ànima és d'alguna manera totes les coses, diu Aristòtil (veg. citació). El coneixement, en teories posteriors clàssiques, s'explica com una semblança de les coses en la ment –una representació de les coses–, o una assimilació de les coses per la ment.