Diferència entre revisions de la pàgina «Metempsicosi»
De Wikisofia
| (11 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | Creença en la transmigració de les [[ànima|ànimes]] en reencarnacions successives. A pesar que com a terme específic apareix només al segle I, aquesta creença és antiquíssima i es troba en nombroses religions orientals, i es vincula amb la noció de [[palingenesia|palingenesia]] (del grec [[Grec::παλιγγενεσία]] que significa naixement regeneració, renovació, resurrecció o renaixement). Aquesta creença implica un marcat [[dualisme|dualisme]] | + | Creença en la transmigració de les [[ànima|ànimes]] en reencarnacions successives. A pesar que com a terme específic apareix només al segle I, aquesta creença és antiquíssima i es troba en nombroses religions orientals, i es vincula amb la noció de [[palingenesia|palingenesia]] (del grec [[Grec::παλιγγενεσία]] que significa naixement, regeneració, renovació, resurrecció o renaixement). Aquesta creença implica un marcat [[dualisme|dualisme]] psicofísic, ja que l'ànima és la que va animant diversos i successius [[cos|cossos]]. En la majoria de les seves versions s'afirma que les característiques de les reencarnacions successives depenen del comportament que hagi tingut l'ànima en les seves vides anteriors. |
[[File:cardanox.gif|thumb|<center>Cardano</center>]] | [[File:cardanox.gif|thumb|<center>Cardano</center>]] | ||
| − | En la tradició budista i hinduista aquesta noció ocupa un lloc fonamental ( | + | En la tradició budista i hinduista aquesta noció ocupa un lloc fonamental (veg. [[samsâra|samsâra]]). Entre els moviments intel·lectuals i autors que la van defensar en l'antiguitat occidental han d'esmentar-se els [[orfisme|òrfics]] i els [[pitagorisme|pitagòrics]] (els qui la vinculen també a la noció d'[[anamnesi |''anamnesi'']] (ἀνάμνησιν) que en aquest cas designa el record de les vides anteriors), en el marc d'una concepció cíclica del [[temps|temps]]. També va ser acceptada per [[Autor:Empèdocles|Empèdocles]] i apareix en forma de mite en alguns diàlegs de [[Autor:Plató|Plató]] (''Fedó'', ''Fedre, ''249; ''República, ''597; ''Timeu'', 49), on defensa que les successives reencarnacions permeten la purificació de les ànimes abans de poder reintegrar-se plenament al món de les idees. També va ser defensada per la majoria dels [[gnosticisme|gnòstics]], i en el Renaixement van adoptar aquesta creença autors com G. Cardano, [[Autor:Telesio,_Bernardino|B. Telesio]] o [[Autor:Giordano Bruno|G. Bruno]]. En l'època moderna ha estat reivindicada per autors com [[Autor:Lessing, Gotthold I.|Lessing]], per a qui la metempsicosi obre la possibilitat que cada ésser humà pugui aconseguir el camí de perfecció ètica i racional ([[Recurs:cita de Lessing: la metempsicosi|veg. citació]]). Més recentment ha estat defensada per Rudolph Steiner (1861-1925), el creador de l'[[antroposofia i teosofia|antroposofia]]. |
| − | + | Vegeu [[ment - cos, relació|relació ment/cos]], [[preexistència]]. | |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió de 02:32, 22 feb 2023
Creença en la transmigració de les ànimes en reencarnacions successives. A pesar que com a terme específic apareix només al segle I, aquesta creença és antiquíssima i es troba en nombroses religions orientals, i es vincula amb la noció de palingenesia (del grec παλιγγενεσία que significa naixement, regeneració, renovació, resurrecció o renaixement). Aquesta creença implica un marcat dualisme psicofísic, ja que l'ànima és la que va animant diversos i successius cossos. En la majoria de les seves versions s'afirma que les característiques de les reencarnacions successives depenen del comportament que hagi tingut l'ànima en les seves vides anteriors.
En la tradició budista i hinduista aquesta noció ocupa un lloc fonamental (veg. samsâra). Entre els moviments intel·lectuals i autors que la van defensar en l'antiguitat occidental han d'esmentar-se els òrfics i els pitagòrics (els qui la vinculen també a la noció d'anamnesi (ἀνάμνησιν) que en aquest cas designa el record de les vides anteriors), en el marc d'una concepció cíclica del temps. També va ser acceptada per Empèdocles i apareix en forma de mite en alguns diàlegs de Plató (Fedó, Fedre, 249; República, 597; Timeu, 49), on defensa que les successives reencarnacions permeten la purificació de les ànimes abans de poder reintegrar-se plenament al món de les idees. També va ser defensada per la majoria dels gnòstics, i en el Renaixement van adoptar aquesta creença autors com G. Cardano, B. Telesio o G. Bruno. En l'època moderna ha estat reivindicada per autors com Lessing, per a qui la metempsicosi obre la possibilitat que cada ésser humà pugui aconseguir el camí de perfecció ètica i racional (veg. citació). Més recentment ha estat defensada per Rudolph Steiner (1861-1925), el creador de l'antroposofia.
Vegeu relació ment/cos, preexistència.