Diferència entre revisions de la pàgina «Boeci de Dacia»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "Brabante" a "Brabant") |
|||
| (4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 3: | Línia 3: | ||
|Nom=Boeci de Dacia | |Nom=Boeci de Dacia | ||
}} | }} | ||
| − | Filòsof [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] del s. XIII (no ha de confondre's amb el filòsof romà [[Autor:Boeci|Boeci]] del segle V), conegut sobretot per ser un dels defensors, juntament amb [[Autor:Siger de Brabant|Sigerio de Brabant]], de l'anomenat [[averroisme|averroisme]] llatí. Mestre també, com aquest últim, de la Facultat d'Arts de París, va sostenir amb més rigor encara l'autonomia de la filosofia respecte de la [[teologia|teologia]]. | + | Filòsof danès -suec [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] del s. XIII (no ha de confondre's amb el filòsof romà [[Autor:Boeci|Boeci]] del segle V), conegut sobretot per ser un dels defensors, juntament amb [[Autor:Siger de Brabant|Sigerio de Brabant]], de l'anomenat [[averroisme|averroisme]] llatí. Mestre també, com aquest últim, de la Facultat d'Arts de París, va sostenir amb més rigor encara l'autonomia de la filosofia respecte de la [[teologia|teologia]]. |
| − | La tradició, des d'[[Autor:Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant|Anselm de Canterbury]], havia sostingut la idea d'una «fe que busca entendre», però només en el s. XIII es presenta obertament el conflicte entre filosofia i [[teologia|teologia]], després de la irrupció de totes les obres d' [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] en l'occident llatí, acompanyades de comentaris àrabs, especialment els 21 d'[[Autor:Averrois (Ibn Rushd)|Averrois]]. Sosté Boeci de Dacia que la veritat pertany a la fe, però la [[revelació|revelació]] res té a veure amb la [[filosofia|filosofia,]] pel que es considera que defensava la teoria de la doble veritat. | + | La tradició, des d'[[Autor:Anselm de Canterbury (o d'Aosta), sant|Anselm de Canterbury]], havia sostingut la idea d'una «fe que busca entendre», però només en el s. XIII es presenta obertament el conflicte entre filosofia i [[teologia|teologia]], després de la irrupció de totes les obres d'[[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] en l'occident llatí, acompanyades de comentaris àrabs, especialment els 21 d'[[Autor:Averrois (Ibn Rushd)|Averrois]]. Sosté Boeci de Dacia que la veritat pertany a la fe, però la [[revelació|revelació]] res té a veure amb la [[filosofia|filosofia,]] pel que es considera que defensava la teoria de la doble veritat. |
| + | {{ImatgePrincipal|Imatge=Boecidedacia.png}} | ||
{{So}} | {{So}} | ||
{{Esdeveniment | {{Esdeveniment | ||
Revisió de 11:33, 24 oct 2018
Filòsof danès -suec escolàstic del s. XIII (no ha de confondre's amb el filòsof romà Boeci del segle V), conegut sobretot per ser un dels defensors, juntament amb Sigerio de Brabant, de l'anomenat averroisme llatí. Mestre també, com aquest últim, de la Facultat d'Arts de París, va sostenir amb més rigor encara l'autonomia de la filosofia respecte de la teologia.
La tradició, des d'Anselm de Canterbury, havia sostingut la idea d'una «fe que busca entendre», però només en el s. XIII es presenta obertament el conflicte entre filosofia i teologia, després de la irrupció de totes les obres d'Aristòtil en l'occident llatí, acompanyades de comentaris àrabs, especialment els 21 d'Averrois. Sosté Boeci de Dacia que la veritat pertany a la fe, però la revelació res té a veure amb la filosofia, pel que es considera que defensava la teoria de la doble veritat.