Diferència entre revisions de la pàgina «Enesidem»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "pirrónicos" a "pirrònics") |
|||
| (5 revisions intermèdies per un altre usuari que no es mostra) | |||
| Línia 3: | Línia 3: | ||
|Nom=Enesidem | |Nom=Enesidem | ||
}} | }} | ||
| − | Filòsof [[escepticisme|escèptic]]. Va néixer a Cnosos (Creta) al segle I a.C i va ensenyar a Alexandria. En els seus vuit llibres de ''Discursos pirrònics'' va recopilar totes les doctrines divergents sobre cada punt per demostrar la impossibilitat d'aconseguir un saber veritable. Si existeixen sensacions diverses per als diversos homes o per a diverses circumstàncies, com distingir entre les veritables i les falses? Com distingir també entre les diverses creences i opinions humanes? Per això, va propugnar la suspensió del judici o [[epokhé|''epokhé'']] ([[Grec::ὲποχή]]) com la millor actitud | + | Filòsof [[escepticisme|escèptic]]. Va néixer a Cnosos (Creta) al segle I a.C i va ensenyar a Alexandria. En els seus vuit llibres de ''Discursos pirrònics'' va recopilar totes les doctrines divergents sobre cada punt per a demostrar la impossibilitat d'aconseguir un saber veritable. Si existeixen sensacions diverses per als diversos homes o per a diverses circumstàncies, com distingir entre les veritables i les falses? Com distingir també entre les diverses creences i opinions humanes? Per això, va propugnar la suspensió del judici o [[epokhé|''epokhé'']] ([[Grec::ὲποχή]]) com la millor actitud del [[ideal del savi|savi]] per a aconseguir la impertorbabilitat o [[ataraxia|''ataraxia'']] ([[Grec::ἀταραξία]]). |
| − | Es va | + | Es va acostar també a la filosofia de l'esdevenir d'[[Autor:Heràclit d'Efes|Heràclit]] i va acceptar la identitat dels contraris, fonament de tot [[relativisme|relativisme]] i de l'escepticisme. |
| + | {{ImatgePrincipal|Imatge=Cnosos_.jpg}} | ||
{{So}} | {{So}} | ||
{{Esdeveniment | {{Esdeveniment | ||
Revisió de 18:56, 22 oct 2018
Filòsof escèptic. Va néixer a Cnosos (Creta) al segle I a.C i va ensenyar a Alexandria. En els seus vuit llibres de Discursos pirrònics va recopilar totes les doctrines divergents sobre cada punt per a demostrar la impossibilitat d'aconseguir un saber veritable. Si existeixen sensacions diverses per als diversos homes o per a diverses circumstàncies, com distingir entre les veritables i les falses? Com distingir també entre les diverses creences i opinions humanes? Per això, va propugnar la suspensió del judici o epokhé (ὲποχή) com la millor actitud del savi per a aconseguir la impertorbabilitat o ataraxia (ἀταραξία).
Es va acostar també a la filosofia de l'esdevenir d'Heràclit i va acceptar la identitat dels contraris, fonament de tot relativisme i de l'escepticisme.