Raó dialèctica
De Wikisofia
En Kant, la raó que, per no tenir en compte que les categories s'apliquen només a l'àmbit de l'experiència, pretén, no només pensar el que està més enllà de l'experiència, les coses en si, sinó també conèixer-les; en aquest suposat coneixement, la raó no fa una altra cosa que caure en contradiccions, paralogismes o antinòmies, en una il·lusió transcendental, en suma, o aparença de coneixement (veg. text 1 i text 2 ). La forma d'escapar a aquest engany de la raó està en les indicacions, o la crítica, que planteja i ofereix la «Dialèctica transcendental».
Per a Hegel és la facultat del pensament dialèctic, que consisteix a pensar les coses en una unitat d'identitat i diferència. Pensament dialèctic és aquell que no considera abstractament el que són les coses segons els principis de la raó tradicional, anomenada analítica i basada en el principi d'identitat o del tercer exclòs, sinó que les comprèn tal com són en la seva realitat concreta, interpretada a la llum de la totalitat de les seves possibilitats, que abasta el que són i la negació del que són i que supera la contradicció acceptant la integració dels aspectes positius i negatius. Aquest procés suposa tres moments diferents en la consciència i en la realitat: el pensar la cosa i l'ésser de la cosa en si mateixa (immediatesa); el pensar la cosa i l'ésser de la cosa en tant que inclou una negació (exteriorització) i la síntesi que afirma la identitat d'aquesta diferència, feta per la raó (unitat intervinguda; veg. text).