Diferència entre revisions de la pàgina «Noètica»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "nóesis" a "noesi") |
m (Text de reemplaçament - "ática" a "àtica") |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
<small>(del grec [[Grec::νοεῖν]] ''noein'': visió pensant, pensament immediat, captació directa mitjançant el pensament)</small> | <small>(del grec [[Grec::νοεῖν]] ''noein'': visió pensant, pensament immediat, captació directa mitjançant el pensament)</small> | ||
| − | En un sentit proper a la seva etimologia la ''noètica'' designa una aprehensió directa que capta de manera immediata l'ésser del captat. D'aquesta manera, [[Autor:Parmènides d'Elea|Parmènides]] afirma que és el mateix el pensar i el ser ([[Recurs:Fragments de Parmènides|veure text]] ). En general, aquest terme s'aplica a tot el concernent en pensar, és a dir, tot el referent a la [[noesi|''noesi'']] (activitat del [[nous|''nous'']]), a diferència del terme '' | + | En un sentit proper a la seva etimologia la ''noètica'' designa una aprehensió directa que capta de manera immediata l'ésser del captat. D'aquesta manera, [[Autor:Parmènides d'Elea|Parmènides]] afirma que és el mateix el pensar i el ser ([[Recurs:Fragments de Parmènides|veure text]] ). En general, aquest terme s'aplica a tot el concernent en pensar, és a dir, tot el referent a la [[noesi|''noesi'']] (activitat del [[nous|''nous'']]), a diferència del terme ''noemàtica'' o ''noemàtic'', que es refereix al [[noema|''noema'']]. Així, la ''noètica'' és l'estudi de les lleis fonamentals del pensament, o la ciència del pensar en general. En la filosofia contemporània aquest terme es vincula a la filosofia de [[Autor:Husserl, Edmund|Husserl]], que va anomenar noètica a la [[fenomenologia|fenomenologia]] de la raó. |
Veure [[noesi|''noesis'']] i [[noema|''noema.'']] | Veure [[noesi|''noesis'']] i [[noema|''noema.'']] | ||
Revisió del 20:20, 25 març 2015
(del grec νοεῖν noein: visió pensant, pensament immediat, captació directa mitjançant el pensament)
En un sentit proper a la seva etimologia la noètica designa una aprehensió directa que capta de manera immediata l'ésser del captat. D'aquesta manera, Parmènides afirma que és el mateix el pensar i el ser (veure text ). En general, aquest terme s'aplica a tot el concernent en pensar, és a dir, tot el referent a la noesi (activitat del nous), a diferència del terme noemàtica o noemàtic, que es refereix al noema. Així, la noètica és l'estudi de les lleis fonamentals del pensament, o la ciència del pensar en general. En la filosofia contemporània aquest terme es vincula a la filosofia de Husserl, que va anomenar noètica a la fenomenologia de la raó.