Diferència entre revisions de la pàgina «Paralogisme»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{ConcepteWiki}} <small>(del grec Grec::παραλογισμός, ''paralogismós'', raonament fals)</small> Raonament formalment erroni que, a d...».) |
m (Text de reemplaçament - "pinso" a "penso") |
||
| Línia 4: | Línia 4: | ||
[[raonament|Raonament]] formalment erroni que, a diferència del [[sofisma|sofisma]] o de la [[fal·làcia|fal·làcia]] no requereix voluntarietat d'enganyar. La seva aparença de [[validesa|validesa]] indueix a [[error|error]]. | [[raonament|Raonament]] formalment erroni que, a diferència del [[sofisma|sofisma]] o de la [[fal·làcia|fal·làcia]] no requereix voluntarietat d'enganyar. La seva aparença de [[validesa|validesa]] indueix a [[error|error]]. | ||
| − | Segons [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], la raó humana es veu induïda per la seva pròpia naturalesa a cometre determinats paralogismes, que anomena [[transcendental|transcendentals]] ([[Recurs:Kant: els paralogismes de la raó|veure text]] ), raonant enganyosament sobre determinats temes. El principal d'aquests enganys forçosos, font de tots els altres, està a confondre la necessitat lògica de suposar un «jo | + | Segons [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], la raó humana es veu induïda per la seva pròpia naturalesa a cometre determinats paralogismes, que anomena [[transcendental|transcendentals]] ([[Recurs:Kant: els paralogismes de la raó|veure text]] ), raonant enganyosament sobre determinats temes. El principal d'aquests enganys forçosos, font de tots els altres, està a confondre la necessitat lògica de suposar un «jo penso» que ha de donar unitat a tota la vida [[mental|mental]] amb l'existència d'un jo personal, o un [[ànima|ànima]] substància simple. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió del 19:50, 5 març 2015
(del grec παραλογισμός, paralogismós, raonament fals)
Raonament formalment erroni que, a diferència del sofisma o de la fal·làcia no requereix voluntarietat d'enganyar. La seva aparença de validesa indueix a error.
Segons Kant, la raó humana es veu induïda per la seva pròpia naturalesa a cometre determinats paralogismes, que anomena transcendentals (veure text ), raonant enganyosament sobre determinats temes. El principal d'aquests enganys forçosos, font de tots els altres, està a confondre la necessitat lògica de suposar un «jo penso» que ha de donar unitat a tota la vida mental amb l'existència d'un jo personal, o un ànima substància simple.