Diferència entre revisions de la pàgina «Deducció metafísica»
De Wikisofia
m (bot: -veure text +veg. text) |
|||
Línia 3: | Línia 3: | ||
Kant presenta la llista de les categories en el capítol I de l'«Analítica transcendental» de la ''Crítica de la raó pura ''([[Recurs:Kant: judicis i categories|veg. text]]). | Kant presenta la llista de les categories en el capítol I de l'«Analítica transcendental» de la ''Crítica de la raó pura ''([[Recurs:Kant: judicis i categories|veg. text]]). | ||
+ | |||
+ | ---- | ||
+ | |||
+ | '''JUDICIS I CATEGORIES''' | ||
+ | |||
+ | '''I''' | ||
+ | |||
+ | ''' Quantitat dels judicis''' | ||
+ | |||
+ | Universals | ||
+ | |||
+ | Particulars | ||
+ | |||
+ | Singulars | ||
+ | |||
+ | '''II''' | ||
+ | |||
+ | '''Qualitat''' | ||
+ | |||
+ | Afirmatius | ||
+ | |||
+ | Negatius | ||
+ | |||
+ | Infinits | ||
+ | |||
+ | '''III''' | ||
+ | |||
+ | '''Relació''' | ||
+ | |||
+ | Categòrics | ||
+ | |||
+ | Hipotètics | ||
+ | |||
+ | Disjuntius | ||
+ | |||
+ | '''IV''' | ||
+ | |||
+ | '''Modalitat''' | ||
+ | |||
+ | Problemàtics | ||
+ | |||
+ | Assertoris | ||
+ | |||
+ | Apodíctics | ||
+ | |||
+ | [...] Sorgeixen precisament tants conceptes purs referits ''a priori'' a objectes de la intuïció en general com a funcions lògiques sorgien de l'anterior taula en tots els judicis possibles. [...] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''TAULA DE LES CATEGORIES''' | ||
+ | |||
+ | '''1''' | ||
+ | |||
+ | '''De la quantitat''' | ||
+ | |||
+ | Unitat | ||
+ | |||
+ | Pluralitat | ||
+ | |||
+ | Totalitat | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''2''' | ||
+ | |||
+ | '''De la qualitat ''' | ||
+ | |||
+ | Realitat | ||
+ | |||
+ | Negació | ||
+ | |||
+ | Limitació | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''3''' | ||
+ | |||
+ | '''De la relació''' | ||
+ | |||
+ | Inherència i subsistència <small>(''substància i accidents'')</small> | ||
+ | |||
+ | Causalitat i dependència <small>(''causa i efecte'')</small> | ||
+ | |||
+ | Comunitat <small>(''acció recíproca entre agent i pacient'')</small> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''4''' | ||
+ | |||
+ | '''De la modalitat''' | ||
+ | |||
+ | Possibilitat-impossibilitat | ||
+ | |||
+ | Existència-no existència | ||
+ | |||
+ | Necessitat-contingència | ||
+ | |||
+ | [...] La divisió ha estat feta sistemàticament a partir d'un principi comú, el de la facultat de ''jutjar'' (equivalent a la de pensar) i no ha sorgit de forma rapsòdica, com a resultat de buscar a l'atzar conceptes purs, de la completa enumeració dels quals mai es pot estar segur. | ||
+ | |||
+ | _ | ||
+ | {{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'', Analítica de los concept., § 9, §10, B 95, B 106 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p.107-114).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}} | ||
+ | {{InfoWiki}} | ||
+ | |||
{{Etiqueta | {{Etiqueta |
Revisió del 17:58, 6 feb 2020
En la filosofia de Kant el descobriment del nombre i ordenació de les diverses categories, o la justificació lògica que els conceptes purs de l'enteniment, sense els quals no és possible conèixer cap objecte de l'experiència en general, són dotze. La justificació es troba en el que Kant denomina el «fil conductor» de les categories: l'anàlisi dels diversos tipus lògics dels judicis.
Kant presenta la llista de les categories en el capítol I de l'«Analítica transcendental» de la Crítica de la raó pura (veg. text).
JUDICIS I CATEGORIES
I
Quantitat dels judicis
Universals
Particulars
Singulars
II
Qualitat
Afirmatius
Negatius
Infinits
III
Relació
Categòrics
Hipotètics
Disjuntius
IV
Modalitat
Problemàtics
Assertoris
Apodíctics
[...] Sorgeixen precisament tants conceptes purs referits a priori a objectes de la intuïció en general com a funcions lògiques sorgien de l'anterior taula en tots els judicis possibles. [...]
TAULA DE LES CATEGORIES
1
De la quantitat
Unitat
Pluralitat
Totalitat
2
De la qualitat
Realitat
Negació
Limitació
3
De la relació
Inherència i subsistència (substància i accidents)
Causalitat i dependència (causa i efecte)
Comunitat (acció recíproca entre agent i pacient)
4
De la modalitat
Possibilitat-impossibilitat
Existència-no existència
Necessitat-contingència
[...] La divisió ha estat feta sistemàticament a partir d'un principi comú, el de la facultat de jutjar (equivalent a la de pensar) i no ha sorgit de forma rapsòdica, com a resultat de buscar a l'atzar conceptes purs, de la completa enumeració dels quals mai es pot estar segur.
_
Crítica de la razón pura, Analítica de los concept., § 9, §10, B 95, B 106 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p.107-114). |