Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Spinoza 3»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Spinoza 3|Idioma=Español}} Hem mostrat, efectivament, [...] que la naturalesa no obra a causa d'una...».) |
|||
(4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
Línia 1: | Línia 1: | ||
− | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Spinoza 3|Idioma=Español}} | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Spinoza 3|Idioma=Español}} |
− | Hem mostrat, efectivament, [...] que la naturalesa no obra a causa d' | + | Hem mostrat, efectivament, [...] que la naturalesa no obra a causa d'un fi, ja que l'ésser etern i infinit al qual anomenem Déu o Naturalesa obra en virtut de la mateixa necessitat per la qual existeix. [...] Així, doncs, la raó o causa per la qual Déu, o sigui, la Naturalesa, obra, i la raó o causa per la qual existeix, són una sola i mateixa cosa. |
− | {{Ref|Ref=B. Spinoza, '' | + | {{Ref|Ref=B. Spinoza, ''Ética demostrada según el orden geométrico'',Parte IV, prefacio (Editora Nacional, Madrid 1980, p. 264) ; ver también, ibídem, proposición 4 (p. 272).|Cita=true}} |
+ | |||
+ | Veg. [[Recurs:Spinoza: de la servitud humana|Text d'Spinoza més ampli]]. | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} |
Revisió de 23:41, 26 set 2018
Hem mostrat, efectivament, [...] que la naturalesa no obra a causa d'un fi, ja que l'ésser etern i infinit al qual anomenem Déu o Naturalesa obra en virtut de la mateixa necessitat per la qual existeix. [...] Així, doncs, la raó o causa per la qual Déu, o sigui, la Naturalesa, obra, i la raó o causa per la qual existeix, són una sola i mateixa cosa.
B. Spinoza, Ética demostrada según el orden geométrico,Parte IV, prefacio (Editora Nacional, Madrid 1980, p. 264) ; ver también, ibídem, proposición 4 (p. 272). |
Veg. Text d'Spinoza més ampli.
Original en castellà
Hemos mostrado, efectivamente, [...] que la naturaleza no obra a causa de un fin, pues el ser eterno e infinito al que llamamos Dios o Naturaleza obra en virtud de la misma necesidad por la que existe. [...] Así, pues, la razón o causa por la que Dios, o sea, la Naturaleza, obra, y la razón o causa por la que existe, son una sola y misma cosa.