Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Pressupòsit»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{ConcepteWiki}} En general, suposat o suposició d'un discurs o d'una argumentació. Pot entendre's en sentit positiu o negatiu. En el primer sentit,...».)
 
m (Text de reemplaçament - "argumento" a "argument")
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
En general, suposat o suposició d'un discurs o d'una [[argumento |argumentació]]. Pot entendre's en sentit positiu o negatiu. En el primer sentit, és una existència semàntica i pragmàtica de tot acte de llenguatge, o [[parla|parla]], que ha de fer-se dins d'un [[context|context]] i també amb un context previ. En el segon sentit, equival a [[prejudici|prejudici]] i contra ell es dirigeix tota activitat critica i reflexiva.
+
En general, suposat o suposició d'un discurs o d'una [[argument |argumentació]]. Pot entendre's en sentit positiu o negatiu. En el primer sentit, és una existència semàntica i pragmàtica de tot acte de llenguatge, o [[parla|parla]], que ha de fer-se dins d'un [[context|context]] i també amb un context previ. En el segon sentit, equival a [[prejudici|prejudici]] i contra ell es dirigeix tota activitat critica i reflexiva.
  
 
[[File:husserl5.gif|thumb|Husserl]]
 
[[File:husserl5.gif|thumb|Husserl]]

Revisió del 23:20, 20 març 2015

En general, suposat o suposició d'un discurs o d'una argumentació. Pot entendre's en sentit positiu o negatiu. En el primer sentit, és una existència semàntica i pragmàtica de tot acte de llenguatge, o parla, que ha de fer-se dins d'un context i també amb un context previ. En el segon sentit, equival a prejudici i contra ell es dirigeix tota activitat critica i reflexiva.

Husserl

Tradicionalment, la filosofia es defineix com un saber sense pressupostos en el sentit que no part, com sí fan les ciències, de cap certesa suposada o pressuposta, o de cap contingut objectiu del coneixement que hagi de suposar-se amb anterioritat a l'exercici mateix de la reflexió; qualsevol coneixement, i fins al criteri mateix del que es considera coneixement, pot sotmetre's a discussió crítica en una reflexió filosòfica. Però la filosofia no manca de pressupostos en el sentit que, igual que tot discurs, part d'un context previ que la fa comprensible; Plató i Aristòtil parlen del sentiment d'admiració com a pressupost del preguntar per les coses. La dubte metòdic, però radical i hiperbòlica, de Descartes part del pressupost de «si per ventura hi ha alguna veritat que pugui conèixer-se amb certesa». En aquest sentit Collingwood definia la metafísica com la indagació dels pressupostos absoluts. Husserl, per la seva banda, va concebre la fenomenologia com a punt de partida per a l'elaboració d'una filosofia sense supòsits.

Veure pressuposició