Cita de M. Cohen i E. Nagel 2

Escapolint les banyes del dilema

El contrincant al que es dirigeix un dilema pot destruir la força de l'argument assenyalant que les alternatives de la premissa menor no són exhaustives. Com que a les alternatives se les anomena les «banyes del dilema» (banyes amb què s'assetja l'adversari), es diu també que aquest mètode li permet «escapolir les banyes». [...]

L'adversari pot respondre amb un altre raonament la conclusió del qual contradigui l'original. [...]

Una mare atenesa va voler dissuadir al seu fill d'intervenir en la vida pública, amb els següents arguments:

Si dius la veritat, els homes t'odiaran; si menteixes, els déus t'odiaran. Però has de dir la veritat o mentir.

El fill va respondre amb un contradilema:

Si dic la veritat, els déus m'estimaran; si menteixo, els homes m'estimaran.

Però haig de dir la veritat o mentir.

Per tant, o els homes o els déus m'estimaran.

M. Cohen y E. Nagel, Introducción a la lógica y al método científico, 2 vols., Amorrortu, Buenos Aires 1979, vol. 1, p. 131-132.

---

Original en castellà

Escabullendo los cuernos del dilema

El contrincante al que se dirige un dilema puede destruir la fuerza del argumento señalando que las alternativas de la premisa menor no son exhaustivas. Puesto que a las alternativas se las llama los «cuernos del dilema» (cuernos con los cuales se cerca al adversario), se dice también que este método le permite «escabullir los cuernos». [...]

El adversario puede responder con otro razonamiento cuya conclusión contradiga la original. [...]

Una madre ateniense quiso disuadir a su hijo de intervenir en la vida pública, con los siguiente argumentos:

Si dices la verdad, los hombre te odiarán; si mientes, los dioses te odiarán. Pero debes decir la verdad o mentir.

El hijo respondió con un contradilema:

Si digo la verdad, los dioses me amarán; si miento, los hombres me amarán.

Pero debo decir la verdad o mentir.

Por tanto, o los hombres o los dioses me amarán.