Tomàs d'Aquino: contra l'argument ontològic
De Wikisofia
La revisió el 10:17, 5 feb 2015 per Sofibot (discussió | contribucions) (Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs d'Aquino: contra l'argument ontològic|Idioma=Español}} Suposat que tots entenguin que és el ser més...».)
La revisió el 10:17, 5 feb 2015 per Sofibot (discussió | contribucions) (Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Tomàs d'Aquino: contra l'argument ontològic|Idioma=Español}} Suposat que tots entenguin que és el ser més...».)
Suposat que tots entenguin que és el ser més perfecte que es pugui pensar, no se segueix necessàriament que sigui en la realitat. Ha d'haver-hi conformitat amb el nom de la cosa i la cosa nomenada. I que concebem intel·lectualment el significat del terme Déu no se segueix que Déu sigui sinó en l'enteniment. I, en conseqüència, el ser més perfecte que es pot pensar no és necessari que es doni fos de l'enteniment. I d'això no se segueix que sigui realitat el ser més perfecte que es pot pensar.
| Summa contra gentils, llibre I, cap. XI (en Clemente Fernández, Els filòsofs medievals. Selecció de textos,BAC, Madrid 1980, vol. 2, p. 331). |