Cita de Heidegger 3/es

El angustiarse es, en cuanto encontrarse, un modo de «ser en el mundo»; el «ante qué» de la angustia es el yecto «ser en el mundo»; el «por qué» de la angustia es el «poder ser en el mundo». El pleno fenómeno de la angustia muestra, según esto, el «ser ahí» como un «ser en el mundo» fácticamente existente. Los caracteres ontológicos fundamentales de este ente son la existenciariedad, la facticidad y el «ser caído». Estas determinaciones existenciarias no son como trozos de algo compuesto en que a veces pudiera faltar uno, sino que en ellas se traba un complejo original que constituye la buscada totalidad del todo estructural.