Cita de W. Jaeger sobre la paideia

Text original editat en castellà.

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El helenismo ocupa una posición singular. Grecia representa, frente a los grande pueblos de Oriente, un "progreso" fundamental, un nuevo «estadio" en todo cuanto hace referencia a la vida de los hombres en comunidad. Ésta se funda en principios totalmente nuevos. Por muy alto que estimemos las realizaciones artísticas, religiosas y políticas de los pueblos anteriores, la historia de aquello que, con plena conciencia, podemos denominar nosotros cultura, no comienza antes de los griegos. [...] Claro es que todo pueblo altamente organizado tiene una organización educadora. Pero la «Ley de los Profetas" de los israelitas, el sistema confuciano de los chinos, el "dharma" de los indios, son, en su esencia y en su estructura espiritual, algo fundamentalmente distinto del ideal griego de la formación humana. [...] La importancia universal de los griegos como educadores, deriva de su nueva concepción de la posición del individuo en la sociedad. Si consideramos el pueblo griego sobre el fondo del antiguo Oriente, la diferencia es tan profunda que los griegos parecen fundirse en una unidad con el mundo europeo de los tiempos modernos.

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Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).

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L'hel·lenisme ocupa una posició singular. Grècia representa, enfront dels gran pobles d'Orient, un "progrés" fonamental, un nou «estadi" en tot quant fa referència a la vida dels homes en comunitat. Aquesta es funda en principis totalment nous. Per molt alt que estimem les realitzacions artístiques, religioses i polítiques dels pobles anteriors, la història d'allò que, amb plena consciència, podem denominar nosaltres cultura, no comença abans dels grecs. [...] Clar és que tot poble altament organitzat té una organització educadora. Però la «Llei dels Profetes" dels israelitas, el sistema confuciano dels xinesos, el "dharma" dels indis, són, en la seva essència i en la seva estructura espiritual, alguna cosa fonamentalment diferent de l'ideal grec de la formació humana. [...] La importància universal dels grecs com a educadors, deriva de la seva nova concepció de la posició de l'individu en la societat. Si considerem el poble grec sobre el fons de l'antic Orient, la diferència és tan profunda que els grecs semblen fondre's en una unitat amb el món europeu dels temps moderns.

Werner Jaeger, Paideia, FCE, México 1971, p. 4-8

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Original en castellà

El helenismo ocupa una posición singular. Grecia representa, frente a los grande pueblos de Oriente, un "progreso" fundamental, un nuevo «estadio" en todo cuanto hace referencia a la vida de los hombres en comunidad. Ésta se funda en principios totalmente nuevos. Por muy alto que estimemos las realizaciones artísticas, religiosas y políticas de los pueblos anteriores, la historia de aquello que, con plena conciencia, podemos denominar nosotros cultura, no comienza antes de los griegos. [...] Claro es que todo pueblo altamente organizado tiene una organización educadora. Pero la «Ley de los Profetas" de los israelitas, el sistema confuciano de los chinos, el "dharma" de los indios, son, en su esencia y en su estructura espiritual, algo fundamentalmente distinto del ideal griego de la formación humana. [...] La importancia universal de los griegos como educadores, deriva de su nueva concepción de la posición del individuo en la sociedad. Si consideramos el pueblo griego sobre el fondo del antiguo Oriente, la diferencia es tan profunda que los griegos parecen fundirse en una unidad con el mundo europeo de los tiempos modernos.