Cita Aristòtil sobre Leucip i Demòcrit
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Text original editat en castellà.
Por otra parte, Leucipo y su compañero Demócrito dicen que son elementos el lleno y el vacío, denominando al uno «lo que es» y al otro, «lo que no es»: al lleno y sólido, «lo que es» y al vacío, «lo que no es» (de ahí también que digan que no hay más «lo que es» que «lo que no es», puesto que tampoco hay más vacío que cuerpo), y que éstos son las causas de las cosas que son (entendiendo «causa») como materia. Y así como quienes afirman que es una la entidad en tanto que sujeto, explican la generación de lo demás por medio de las afecciones de ésta, afirmando que la rareza y la densidad son los principios de las afecciones, así también éstos afirman que las diferencias son causas de las demás cosas. Estas diferencias dicen que son tres: figura, orden y posición. En efecto, afirman que «lo que es» se diferencia únicamente por la conformación, el contacto y el giro. Ahora bien, de éstos, la «conformación» es la figura, el «contacto» es el orden, y el «giro» es la posición: así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición. Acerca del movimiento, de dónde y cómo se da en las cosas que son, también éstos, al igual que los otros, lo pasaron negligentemente por alto.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
D'altra banda, Leucip i el seu company Demòcrit diuen que són elements el ple i el buit, denominant a l'un «el que és» i a l'altre, «la qual cosa no és»: al ple i sòlid, «la qual cosa és» i al buit, «la qual cosa no és» (d'aquí també que diguin que no hi ha més «el que és» que «el que no és», ja que tampoc hi ha més buit que cos), i que aquests són les causes de les coses que són (entenent «causa») com a matèria. I així com els qui afirmen que és una l'entitat mentre que subjecte, expliquen la generació de la resta per mitjà de les afeccions d'aquesta, afirmant que la raresa i la densitat són els principis de les afeccions, així també aquests afirmen que les diferències són causes de les altres coses. Aquestes diferències diuen que són tres: figura, ordre i posició. En efecte, afirmen que «el que és» es diferencia únicament per la conformació, el contacte i el gir. Ara bé, d'aquests, la «conformació» és la figura, el «contacte» és l'ordre, i el «gir» és la posició: així, l'A i la N es diferencien per la figura, els conjunts AN i NA per l'ordre, i la Z i la N per la posició. Sobre el moviment, d'on i com es dóna en les coses que són, també aquests, igual que els altres, ho van passar negligentment per alt.
| Aristóteles, Metafísica, 985b (Gredos, Madrid 1994, p. 87-88.) |
Original en castellà
Por otra parte, Leucipo y su compañero Demócrito dicen que son elementos el lleno y el vacío, denominando al uno «lo que es» y al otro, «lo que no es»: al lleno y sólido, «lo que es» y al vacío, «lo que no es» (de ahí también que digan que no hay más «lo que es» que «lo que no es», puesto que tampoco hay más vacío que cuerpo), y que éstos son las causas de las cosas que son (entendiendo «causa») como materia. Y así como quienes afirman que es una la entidad en tanto que sujeto, explican la generación de lo demás por medio de las afecciones de ésta, afirmando que la rareza y la densidad son los principios de las afecciones, así también éstos afirman que las diferencias son causas de las demás cosas. Estas diferencias dicen que son tres: figura, orden y posición. En efecto, afirman que «lo que es» se diferencia únicamente por la conformación, el contacto y el giro. Ahora bien, de éstos, la «conformación» es la figura, el «contacto» es el orden, y el «giro» es la posición: así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición. Acerca del movimiento, de dónde y cómo se da en las cosas que son, también éstos, al igual que los otros, lo pasaron negligentemente por alto.
Aristóteles, Metafísica, 985b (Gredos, Madrid 1994, p. 87-88.)