Kant: el límit de les categories
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Text original editat en castellà.
Los esquemas de los conceptos puros del entendimiento constituyen las verdaderas y únicas condiciones que hacen que tales conceptos se refieran a objetos y, consiguientemente, que posean una significación. En definitiva, las categorías no tienen, pues, otro uso posible que el empírico, ya que sirven tan sólo para someter los fenómenos a unas reglas universales de síntesis tomando como base una unidad necesaria a priori [...] y para adecuar así tales fenómenos a una completa conexión en una experiencia. [...]
Si prescindo, pues, de los esquemas, las categorías se reducen a simples funciones intelectuales relativas a conceptos, pero no representan ningún objeto. Tal significación les viene de la sensibilidad, la cual, al tiempo que restringe el entendimiento, lo realiza.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
Els esquemes dels conceptes purs de l'enteniment constitueixen les veritables i úniques condicions que fan que tals conceptes es refereixin a objectes i, consegüentment, que posseeixin una significació. En definitiva, les categories no tenen, doncs, un altre ús possible que l'empíric, ja que serveixen tan sols per sotmetre els fenòmens a unes regles universals de síntesis prenent com a base una unitat necessària a priori [...] i per adequar així tals fenòmens a una completa connexió en una experiència. [...]
Si prescindeixo, doncs, dels esquemes, les categories es redueixen a simples funcions intel·lectuals relatives a conceptes, però no representen cap objecte. Tal significació els ve de la sensibilitat, la qual, al mateix temps que restringeix l'enteniment, ho realitza.
| Crítica de la razón pura, Analítica trasc., libro segundo, cap. 1 B 185-B 186 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 188-189). |
Original en castellà
Los esquemas de los conceptos puros del entendimiento constituyen las verdaderas y únicas condiciones que hacen que tales conceptos se refieran a objetos y, consiguientemente, que posean una significación. En definitiva, las categorías no tienen, pues, otro uso posible que el empírico, ya que sirven tan sólo para someter los fenómenos a unas reglas universales de síntesis tomando como base una unidad necesaria a priori [...] y para adecuar así tales fenómenos a una completa conexión en una experiencia. [...]
Si prescindo, pues, de los esquemas, las categorías se reducen a simples funciones intelectuales relativas a conceptos, pero no representan ningún objeto. Tal significación les viene de la sensibilidad, la cual, al tiempo que restringe el entendimiento, lo realiza.