Moore, George I.: bo és indefinible
De Wikisofia
Text original editat en castellà.
Por tanto, «bueno», si por ello queremos decir aquella cualidad que afirmamos que pertenece a una cosa cuando decimos que ésta es buena, es incapaz de definición en el sentido más importante del término. El sentido más importante de «definición» es el sentido en el que una definición enuncia cuáles son las partes que invariablemente componen un cierto todo; y en este sentido «bueno» carece de definición porque es simple y carece de partes. Es uno de esos innumerables objetos del pensamiento que son incapaces de definición, porque son los términos últimos, por referencia a los cuales debe definirse todo lo que sea capaz de definición. Que deba haber un número indefinido de tales términos es obvio tras una reflexión. Pues no podemos definir nada excepto por medio de un análisis que, llevado tan lejos como pueda llevarse, nos referirá a algo que es simplemente diferente de cualquier otra cosa, y que por esta diferencia última explica la peculiaridad del todo que estamos definiendo: ya que un todo contiene también partes que son comunes a otros todos. No hay, por consiguiente, ninguna dificultad intrínseca en la afirmación de que «bueno» denota una cualidad simple e indefinible. Hay otros muchos ejemplos de tales cualidades.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
Per tant, «bé», si per això volem dir aquella qualitat que afirmem que pertany a una cosa quan diem que aquesta és bona, és incapaç de definició en el sentit més important del terme. El sentit més important de «definició» és el sentit en el qual una definició enuncia quins són les parts que invariablement componen un cert tot; i en aquest sentit «bo» manca de definició perquè és simple i manca de parts. És un d'aquests innombrables objectes del pensament que són incapaços de definició, perquè són els termes últims, per referència als quals ha de definir-se tot el que sigui capaç de definició. Que hagi d'haver-hi un nombre indefinit de tals termes és obvi després d'una reflexió. Doncs no podem definir res excepte per mitjà d'una anàlisi que, portat tan lluny com pugui portar-se, ens referirà a alguna cosa que és simplement diferent de qualsevol altra cosa, i que per aquesta diferència última explica la peculiaritat del tot que estem definint: ja que un tot conté també parteixes que són comuns a uns altres tots. No hi ha, per tant, cap dificultat intrínseca en l'afirmació que «bé» denota una qualitat simple i indefinible. Hi ha molts altres exemples de tals qualitats.
| Principia Ethica, Cambridge University Press, Londres 1903, 9-10 (citado por W.D. Hudson, La filosofía moral contemporánea, Alianza, Madrid 1974, p. 75). |