Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de D. Laerci»

De Wikisofia

m (bot: - ''la fi + ''el fi)
Línia 1: Línia 1:
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Diògenes Laerci|Idioma=Español}}
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Diògenes Laerci|Idioma=Español}}
  
Zenó va ser el primer que, en el llibre ''De la naturalesa de l'home'', diu que ''la fi és viure conforme a la naturalesa'', vol dir ''viure segons la virtut, ''ja que la naturalesa ens condueix a ella. Així mateix, que'' viure segons la virtut ''és el mateix que ''viure segons l'experiència de les coses esdevingudes conforme a la naturalesa'', diu Crisip en el llibre I ''De les finalitats'', doncs la nostra naturalesa és una part de la naturalesa universal. Així, la ''fi'' ve a ser el viure conforme a la naturalesa, que és segons la virtut pròpia i la de tots, no fent res del que sol prohibir la llei comuna, que és la recta raó a tots estesa, àdhuc al mateix Júpiter, director i administrador de tot el criat. Que això mateix és la virtut de l'home feliç i el seu feliç curs de vida, ja que totes les coses es fan pel concepte i harmonia del geni propi de cadascun, segons la voluntat del director de l'univers.
+
Zenó va ser el primer que, en el llibre ''De la naturalesa de l'home'', diu que ''el fi és viure conforme a la naturalesa'', vol dir ''viure segons la virtut, ''ja que la naturalesa ens condueix a ella. Així mateix, que'' viure segons la virtut ''és el mateix que ''viure segons l'experiència de les coses esdevingudes conforme a la naturalesa'', diu Crisip en el llibre I ''De les finalitats'', doncs la nostra naturalesa és una part de la naturalesa universal. Així, la ''fi'' ve a ser el viure conforme a la naturalesa, que és segons la virtut pròpia i la de tots, no fent res del que sol prohibir la llei comuna, que és la recta raó a tots estesa, àdhuc al mateix Júpiter, director i administrador de tot el criat. Que això mateix és la virtut de l'home feliç i el seu feliç curs de vida, ja que totes les coses es fan pel concepte i harmonia del geni propi de cadascun, segons la voluntat del director de l'univers.
  
 
Diògenes, doncs, diu obertament que la fi és obeir absolutament a la raó en l'elecció de les coses conformes a la naturalesa.
 
Diògenes, doncs, diu obertament que la fi és obeir absolutament a la raó en l'elecció de les coses conformes a la naturalesa.
 
{{Ref|Ref=D. Laercio, ''Vidas y opiniones de los filósofos ilustres'', l. VII, c. 1, 62 (2 vols., Orbis, Barcelona 1985, vol. II, p. 67-68).|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=D. Laercio, ''Vidas y opiniones de los filósofos ilustres'', l. VII, c. 1, 62 (2 vols., Orbis, Barcelona 1985, vol. II, p. 67-68).|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 13:38, 6 feb 2018

Zenó va ser el primer que, en el llibre De la naturalesa de l'home, diu que el fi és viure conforme a la naturalesa, vol dir viure segons la virtut, ja que la naturalesa ens condueix a ella. Així mateix, que viure segons la virtut és el mateix que viure segons l'experiència de les coses esdevingudes conforme a la naturalesa, diu Crisip en el llibre I De les finalitats, doncs la nostra naturalesa és una part de la naturalesa universal. Així, la fi ve a ser el viure conforme a la naturalesa, que és segons la virtut pròpia i la de tots, no fent res del que sol prohibir la llei comuna, que és la recta raó a tots estesa, àdhuc al mateix Júpiter, director i administrador de tot el criat. Que això mateix és la virtut de l'home feliç i el seu feliç curs de vida, ja que totes les coses es fan pel concepte i harmonia del geni propi de cadascun, segons la voluntat del director de l'univers.

Diògenes, doncs, diu obertament que la fi és obeir absolutament a la raó en l'elecció de les coses conformes a la naturalesa.

D. Laercio, Vidas y opiniones de los filósofos ilustres, l. VII, c. 1, 62 (2 vols., Orbis, Barcelona 1985, vol. II, p. 67-68).