Diferència entre revisions de la pàgina «Hènada»
De Wikisofia
m (bot: - l'Un realitzades per + l'U fetes per) |
|||
Línia 2: | Línia 2: | ||
<small>(del grec ''henas'', l'un, que prové del terme ''hén'', que designa la unitat matemàtica)</small> | <small>(del grec ''henas'', l'un, que prové del terme ''hén'', que designa la unitat matemàtica)</small> | ||
− | Aquest terme és utilitzat en la metafísica [[neoplatonisme|neoplatònica]], especialment per [[Autor:Procle|Procle]]. Els neoplatònics [[Autor:Plotí|Plotí]] i Procle, probablement inspirats per les hipòtesis sobre l' | + | Aquest terme és utilitzat en la metafísica [[neoplatonisme|neoplatònica]], especialment per [[Autor:Procle|Procle]]. Els neoplatònics [[Autor:Plotí|Plotí]] i Procle, probablement inspirats per les hipòtesis sobre l'U fetes per [[Autor:Plató|Plató]] en el ''Parmènides'', posen l'Un com a primera [[hipòstasi|hipòstasi]]. L'Un no posseeix cap determinació i no accepta predicats: és la seva pròpia activitat i la seva pròpia essència. Però, encara que l'Un és el centre immòbil de tota activitat i moviment de l'ànima, no és una mònada, és a dir, una unitat numèrica. Segons Procle, que és qui desenvolupa la teoria de les hénadas, aquestes són el desplegament múltiple de la unitat de l'Un, i fins i tot poden identificar-se amb els déus tradicionals. De l'Un, causa primera, procedeixen les hénadas i, d'aquestes, l'esfera de l'Enteniment, la qual se subdivideix en les esferes de l'ésser, de la vida i del pensament. Per sota d'elles, està l'[[ànima|ànima]]. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta |
Revisió del 20:48, 29 ago 2017
(del grec henas, l'un, que prové del terme hén, que designa la unitat matemàtica)
Aquest terme és utilitzat en la metafísica neoplatònica, especialment per Procle. Els neoplatònics Plotí i Procle, probablement inspirats per les hipòtesis sobre l'U fetes per Plató en el Parmènides, posen l'Un com a primera hipòstasi. L'Un no posseeix cap determinació i no accepta predicats: és la seva pròpia activitat i la seva pròpia essència. Però, encara que l'Un és el centre immòbil de tota activitat i moviment de l'ànima, no és una mònada, és a dir, una unitat numèrica. Segons Procle, que és qui desenvolupa la teoria de les hénadas, aquestes són el desplegament múltiple de la unitat de l'Un, i fins i tot poden identificar-se amb els déus tradicionals. De l'Un, causa primera, procedeixen les hénadas i, d'aquestes, l'esfera de l'Enteniment, la qual se subdivideix en les esferes de l'ésser, de la vida i del pensament. Per sota d'elles, està l'ànima.