Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: el jo»

De Wikisofia

(adding es)
(modificant original)
Línia 1: Línia 1:
{{TextOriginal|es}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: el jo|Idioma=Español}}
Así, pues, en lo que se refiere al conocimiento de mí mismo como objeto, no consigo absolutamente nada analizando mi autoconciencia en el pensamiento. Lo que hacemos es tomar, erróneamente, la exposición lógica del pensamiento por una determinación metafísica del objeto.
 
{{TextOriginalSeparador|dev}}
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: el jo|Idioma=Español}}
 
 
Així, doncs, pel que fa al coneixement de mi mateix com a objecte, no aconsegueixo absolutament res analitzant el meu autoconsciència en el pensament. El que fem és prendre, erròniament, l'exposició lògica del pensament per una determinació metafísica de l'objecte.
 
Així, doncs, pel que fa al coneixement de mi mateix com a objecte, no aconsegueixo absolutament res analitzant el meu autoconsciència en el pensament. El que fem és prendre, erròniament, l'exposició lògica del pensament per una determinació metafísica de l'objecte.
 
{{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'', Dialéctica trasc., libro segundo, cap. 1, B 409 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 368).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'', Dialéctica trasc., libro segundo, cap. 1, B 409 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 368).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 23:32, 24 maig 2017

Així, doncs, pel que fa al coneixement de mi mateix com a objecte, no aconsegueixo absolutament res analitzant el meu autoconsciència en el pensament. El que fem és prendre, erròniament, l'exposició lògica del pensament per una determinació metafísica de l'objecte.

Crítica de la razón pura, Dialéctica trasc., libro segundo, cap. 1, B 409 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 368).

Original en castellà

Así, pues, en lo que se refiere al conocimiento de mí mismo como objeto, no consigo absolutamente nada analizando mi autoconciencia en el pensamiento. Lo que hacemos es tomar, erróneamente, la exposición lógica del pensamiento por una determinación metafísica del objeto.