Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita d'Aristòtil sobre hypokeimenon i matèria»

De Wikisofia

(modificant original)
Línia 1: Línia 1:
{{TextOriginal|es}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita d'Aristòtil sobre hypokeimenon i matèria.|Idioma=Español}}
Pero de «causas» se habla en cuatro sentidos: de ellas, una causa decimos que es la ''entidad'', es decir, la ''esencia'' (pues el porqué se reduce, en último término a la definición, y el porqué primero es causa y principio); la segunda la ''materia,'' es decir, el sujeto
 
 
 
([[Griego::ὐποχείμενον]]); la tercera, ''de donde proviene el inicio del movimiento,'' y la cuarta, la causa opuesta a esta última, ''aquello para lo cual,'' es decir, el bien (este es, desde luego, el fin al que tienden la generación y el movimiento).
 
{{TextOriginalSeparador|dev}}
 
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita d'Aristòtil sobre hypokeimenon i matèria.|Idioma=Español}}
 
  
 
Però de «causes» es parla en quatre sentits: d'elles, una causa diem que és l'''entitat'', és a dir, l' ''essència'' (doncs el perquè es redueix, en últim terme a la definició, i el perquè primer és causa i principi); la segona la ''matèria,'' és a dir, el subjecte
 
Però de «causes» es parla en quatre sentits: d'elles, una causa diem que és l'''entitat'', és a dir, l' ''essència'' (doncs el perquè es redueix, en últim terme a la definició, i el perquè primer és causa i principi); la segona la ''matèria,'' és a dir, el subjecte

Revisió del 22:16, 24 maig 2017

Però de «causes» es parla en quatre sentits: d'elles, una causa diem que és l'entitat, és a dir, l' essència (doncs el perquè es redueix, en últim terme a la definició, i el perquè primer és causa i principi); la segona la matèria, és a dir, el subjecte

(ὐποχείμενον); la tercera, d'on prové l'inici del moviment, i la quarta, la causa oposada a aquesta última, allò per a això, és a dir, el bé (est és, per descomptat, la fi al que tendeixen la generació i el moviment).

Metafísica 983a 25-34, Gredos, Madrid 1994, p.79-80.

Original en castellà

Pero de «causas» se habla en cuatro sentidos: de ellas, una causa decimos que es la entidad, es decir, la esencia (pues el porqué se reduce, en último término a la definición, y el porqué primero es causa y principio); la segunda la materia, es decir, el sujeto

(ὐποχείμενον); la tercera, de donde proviene el inicio del movimiento, y la cuarta, la causa opuesta a esta última, aquello para lo cual, es decir, el bien (este es, desde luego, el fin al que tienden la generación y el movimiento).