Diferència entre revisions de la pàgina «Crítica»
De Wikisofia
m |
m (Text de reemplaçament - "Francfort" a "Frankfurt") |
||
Línia 7: | Línia 7: | ||
D'altra banda, la crítica entesa com a activitat reflexiva i raonada que s'exerceix sobre qualsevol dels objectes d'estudi i procediments propis de les ciències, sense el límit de cap supòsit previ, és una de les característiques fonamentals de la [[filosofia|filosofia]] en general, entesa com a activitat reflexiva de segon ordre. | D'altra banda, la crítica entesa com a activitat reflexiva i raonada que s'exerceix sobre qualsevol dels objectes d'estudi i procediments propis de les ciències, sense el límit de cap supòsit previ, és una de les característiques fonamentals de la [[filosofia|filosofia]] en general, entesa com a activitat reflexiva de segon ordre. | ||
− | En dues filosofies concretes actuals destaca l'ús de la idea de crítica: com [[teoria crítica|teoria crítica]], entesa com a intervenció de la [[raó|raó]] com a crítica negativa de la realitat social -inspirada en els principis marxistes de la crítica de l'economia política-, amb la intenció de posar en manifest les seves estructures irracionals de domini de l'home i amb la intenció del seu alliberament, tal com la propugnen els autors de l'[[escola de | + | En dues filosofies concretes actuals destaca l'ús de la idea de crítica: com [[teoria crítica|teoria crítica]], entesa com a intervenció de la [[raó|raó]] com a crítica negativa de la realitat social -inspirada en els principis marxistes de la crítica de l'economia política-, amb la intenció de posar en manifest les seves estructures irracionals de domini de l'home i amb la intenció del seu alliberament, tal com la propugnen els autors de l'[[escola de Frankfurt|Escola de Frankfurt]], i el [[racionalisme crític|racionalisme crític]] de [[Autor:Popper, Karl Raimund|Karl R. Popper]], qui destaca com a característica pròpia del coneixement racional el fet de ser una ''discussió racional'', això és, una discussió ''crítica'', i que sosté que la ciència consisteix específicament en l'activitat de criticar teories (veure [[Recurs:Popper: l'actitud crítica|text 1]] i [[Recurs:Popper: conjectures i refutacions 2|text 2]] ). |
{{Esdeveniment | {{Esdeveniment | ||
|Tipus=Genèric | |Tipus=Genèric | ||
− | |Lloc= | + | |Lloc=Frankfurt |
|Incert=No | |Incert=No | ||
}} | }} |
Revisió del 15:20, 28 feb 2017
(del grec κρίνω, krinein, jutjar, avaluar, discriminar)
Inicialment (s. XVII), es refereix a la valoració de l'autenticitat dels textos antics, després a la discussió del sentit i autenticitat del mateix text bíblic i, finalment, al camp general de la filosofia (veure referència), on se sotmet a crítica, o valoració, tot quant pot arribar a ser objecte d'estudi de la raó. En el s. XVIII, Kant fa famosa la paraula i l'actitud que implica escrivint les seves tres «Crítiques» -les seves obres fonamentals-, en particular la Crítica de la raó pura, en la que sotmet al tribunal de la raó a la raó mateixa, en una labor d'autocrítica, amb la finalitat de determinar quins són les seves possibilitats i els seus límits (veure cita).
D'altra banda, la crítica entesa com a activitat reflexiva i raonada que s'exerceix sobre qualsevol dels objectes d'estudi i procediments propis de les ciències, sense el límit de cap supòsit previ, és una de les característiques fonamentals de la filosofia en general, entesa com a activitat reflexiva de segon ordre.
En dues filosofies concretes actuals destaca l'ús de la idea de crítica: com teoria crítica, entesa com a intervenció de la raó com a crítica negativa de la realitat social -inspirada en els principis marxistes de la crítica de l'economia política-, amb la intenció de posar en manifest les seves estructures irracionals de domini de l'home i amb la intenció del seu alliberament, tal com la propugnen els autors de l'Escola de Frankfurt, i el racionalisme crític de Karl R. Popper, qui destaca com a característica pròpia del coneixement racional el fet de ser una discussió racional, això és, una discussió crítica, i que sosté que la ciència consisteix específicament en l'activitat de criticar teories (veure text 1 i text 2 ).