Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Cornford»
De Wikisofia
(adding es) |
|||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| + | {{TextOriginal|es}} | ||
| + | En Homero, y en general en el pensamiento jonio, nos encontramos con una creencia profunda en el destino (Moira) en cuanto ordenación que limita todos los poderes individuales, divinos o humanos; vemos, además, que tal ordenación se parece más a un decreto de obligación moral que no a una delimitación de mera imposibilidad física. | ||
| + | {{TextOriginalSeparador|dev}} | ||
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Cornford|Idioma=Español}} | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Cornford|Idioma=Español}} | ||
Revisió del 22:38, 14 set 2016
Text original editat en castellà.
En Homero, y en general en el pensamiento jonio, nos encontramos con una creencia profunda en el destino (Moira) en cuanto ordenación que limita todos los poderes individuales, divinos o humanos; vemos, además, que tal ordenación se parece más a un decreto de obligación moral que no a una delimitación de mera imposibilidad física.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
En Homer, i en general en el pensament joni, ens trobem amb una creença profunda en la destinació (Moira) quan ordenació que limita tots els poders individuals, divins o humans; veiem, a més, que tal ordenació s'assembla més a un decret d'obligació moral que no a una delimitació de mera impossibilitat física.
| F. M. Cornford, De la religión a la filosofía, Ariel, Barcelona 1984, p. 28. |
Original en castellà
En Homero, y en general en el pensamiento jonio, nos encontramos con una creencia profunda en el destino (Moira) en cuanto ordenación que limita todos los poderes individuales, divinos o humanos; vemos, además, que tal ordenación se parece más a un decreto de obligación moral que no a una delimitación de mera imposibilidad física.