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En relación con el sentido externo, el espacio constituye la imagen pura de todas las magnitudes (''quanta''), mientras que el tiempo lo es de todos los objetos de los sentidos. El ''esquema'' puro de la ''magnitud'' (''quantitas''), entendida como concepto del entendimiento, es, en cambio, el ''número,'' el cual constituye una representación que comprende la sucesiva adición de unidades homogéneas. El número no es, pues, otra cosa que la unidad de síntesis de lo diverso de una intuición homogénea en general, unidad obtenida al producir yo el tiempo mismo en la aprehensión de la intuición.
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Revisió del 22:28, 14 set 2016

Text original editat en castellà.


En relación con el sentido externo, el espacio constituye la imagen pura de todas las magnitudes (quanta), mientras que el tiempo lo es de todos los objetos de los sentidos. El esquema puro de la magnitud (quantitas), entendida como concepto del entendimiento, es, en cambio, el número, el cual constituye una representación que comprende la sucesiva adición de unidades homogéneas. El número no es, pues, otra cosa que la unidad de síntesis de lo diverso de una intuición homogénea en general, unidad obtenida al producir yo el tiempo mismo en la aprehensión de la intuición.


Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).


En relació amb el sentit extern, l'espai constitueix la imatge pura de totes les magnituds (quanta), mentre que el temps ho és de tots els objectes dels sentits. El esquema pur de la magnitud (quantitas), entesa com a concepte de l'enteniment, és, en canvi, el nombre, el qual constitueix una representació que comprèn la successiva addició d'unitats homogènies. El nombre no és, doncs, una altra cosa que la unitat de síntesi del divers d'una intuïció homogènia en general, unitat obtinguda en produir jo el temps mateix en l'aprehensió de la intuïció.

Crítica de la razón pura, A142-3 -B182. (Edición de Pedro Ribas, Alfaguara, Madrid 1988, p.185-186).

Veure Kant: els judicis sintètics a priori en les ciències.


Original en castellà

En relación con el sentido externo, el espacio constituye la imagen pura de todas las magnitudes (quanta), mientras que el tiempo lo es de todos los objetos de los sentidos. El esquema puro de la magnitud (quantitas), entendida como concepto del entendimiento, es, en cambio, el número, el cual constituye una representación que comprende la sucesiva adición de unidades homogéneas. El número no es, pues, otra cosa que la unidad de síntesis de lo diverso de una intuición homogénea en general, unidad obtenida al producir yo el tiempo mismo en la aprehensión de la intuición.