Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: el bell»

De Wikisofia

Línia 1: Línia 1:
 
{{RecursWiki
 
{{RecursWiki
 
|Tipus=Extractes d'obres
 
|Tipus=Extractes d'obres
}}
 
{{RecursoEnlace
 
|Enllaç=
 
}}
 
{{Multimèdia
 
|Upload Type=
 
|File=
 
|Service=
 
|Embed=
 
 
}}
 
}}
 
{{RecursBase
 
{{RecursBase
Línia 25: Línia 16:
 
''Bell ''és el que, sense concepte, és conegut com a objecte d'una necessària satisfacció.
 
''Bell ''és el que, sense concepte, és conegut com a objecte d'una necessària satisfacció.
 
{{Ref|Ref=''Crítica del juicio'', §§ 5, 9,17, 22 (Espasa Calpe, Madrid 1991, 5ª ed., p. 139-178)|Títol=Crítica del juicio|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=''Crítica del juicio'', §§ 5, 9,17, 22 (Espasa Calpe, Madrid 1991, 5ª ed., p. 139-178)|Títol=Crítica del juicio|Cita=true}}
{{Propietat
 
|Propi=No
 
|Allow=No
 
|Accept=No
 
}}
 
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 14:06, 5 set 2015

Gust és la facultat de jutjar un objecte o una representació mitjançant una satisfacció o un descontentament, sense interès algun. L'objecte de semblant satisfacció llámase bell. [...]

El bell és el que, sense concepte, és representat com a objecte d'una satisfacció «universal». [...]

Bell és el que, sense concepte, plau universalment. [...]

Bellesa és forma de la finalitat d'un objecte, en quan és percebuda en ell sense la representació d'una fi. [...]

Bell és el que, sense concepte, és conegut com a objecte d'una necessària satisfacció.

Crítica del juicio, §§ 5, 9,17, 22 (Espasa Calpe, Madrid 1991, 5ª ed., p. 139-178)

Original en castellà

Gusto es la facultad de juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin interés alguno. El objeto de semejante satisfacción llámase bello. [...]

Lo bello es lo que, sin concepto, es representado como objeto de una satisfacción «universal». [...]

Bello es lo que, sin concepto, place universalmente. [...]

Belleza es forma de la finalidad de un objeto, en cuando es percibida en él sin la representación de un fin. [...]

Bello es lo que, sin concepto, es conocido como objeto de una necesaria satisfacción.