Diferència entre revisions de la pàgina «Hume: idea de substància»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Hume: idea de substància|Idioma=Español}} La idea de substància, com la de manera, no és sinó una col·l...».) |
|||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
La idea de substància, com la de manera, no és sinó una col·lecció d'idees simples unides per la imaginació i que posseeixen un nom particular assignat a elles, mitjançant el qual som capaços de recordar -a nosaltres o a uns altres- aquesta col·lecció. Però la diferència entre aquestes idees consisteix que les qualitats particulars que formen una substància són referides per [...] relacions de contigüitat i causalitat. | La idea de substància, com la de manera, no és sinó una col·lecció d'idees simples unides per la imaginació i que posseeixen un nom particular assignat a elles, mitjançant el qual som capaços de recordar -a nosaltres o a uns altres- aquesta col·lecció. Però la diferència entre aquestes idees consisteix que les qualitats particulars que formen una substància són referides per [...] relacions de contigüitat i causalitat. | ||
| − | {{Ref|Ref=D. Hume, '' | + | {{Ref|Ref=D. Hume, ''Tratado de la naturaleza humana'',libro 1, parte 1, sec. 6, (Editora Nacional, 2 vols., Madrid 1981, vol. 1, p. 105).|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 23:16, 31 ago 2015
La idea de substància, com la de manera, no és sinó una col·lecció d'idees simples unides per la imaginació i que posseeixen un nom particular assignat a elles, mitjançant el qual som capaços de recordar -a nosaltres o a uns altres- aquesta col·lecció. Però la diferència entre aquestes idees consisteix que les qualitats particulars que formen una substància són referides per [...] relacions de contigüitat i causalitat.
| D. Hume, Tratado de la naturaleza humana,libro 1, parte 1, sec. 6, (Editora Nacional, 2 vols., Madrid 1981, vol. 1, p. 105). |
Original en castellà
La idea de sustancia, como la de modo, no es sino una colección de ideas simples unidas por la imaginación y que poseen un nombre particular asignado a ellas, mediante el cual somos capaces de recordar –a nosotros o a otros– esa colección. Pero la diferencia entre estas ideas consiste en que las cualidades particulares que forman una sustancia son referidas por [...] relaciones de contigüidad y causalidad.