Accions

Diferència entre revisions de la pàgina «Distinció»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "[[diferencia" a "[[diferència")
m (Text de reemplaçament - "[[cusi" a "[[cosa")
Línia 1: Línia 1:
 
{{ConcepteWiki}}
 
{{ConcepteWiki}}
  
Operació [[mental|mental]] de reconeixement de la [[diferència|diferència]]. En l' [[escolàstica, escolasticisme|filosofia escolàstica]], la teoria de les distincions es va conrear de manera especial i sobre ella es van construir teories [[metafísica|metafísiques]] i [[gnoseologia|gnoseològiques]]. Les seves dues classes fonamentals són: la'' distinció real'', que es dóna entre [[cusi|coses]] realment existents i diferents, i la ''distinció mental'' o'' lògica'', que es dóna només entre [[concepte|conceptes]] diferents aplicables a una mateixa cosa. Una de les seves aplicacions més importants, alhora que característica de l'Escolàstica, va portar a la qüestió de la distinció entre [[essència |essència i existència]]. El [[tomisme|tomisme]] va sostenir la distinció real entre essència i existència en l'ésser finit, encara que no en el plànol de la realitat física, sinó de la metafísica, això és, en el plànol d'aquelles realitats o principis últims que el pensament pot entendre com a explicació de realitats més properes, o físiques. Altres corrents escolàstics, com l'[[escotisme|escotisme]], adoptant una postura més propera a la modernitat, van negar tota distinció real entre essència i existència.
+
Operació [[mental|mental]] de reconeixement de la [[diferència|diferència]]. En l' [[escolàstica, escolasticisme|filosofia escolàstica]], la teoria de les distincions es va conrear de manera especial i sobre ella es van construir teories [[metafísica|metafísiques]] i [[gnoseologia|gnoseològiques]]. Les seves dues classes fonamentals són: la'' distinció real'', que es dóna entre [[cosa|coses]] realment existents i diferents, i la ''distinció mental'' o'' lògica'', que es dóna només entre [[concepte|conceptes]] diferents aplicables a una mateixa cosa. Una de les seves aplicacions més importants, alhora que característica de l'Escolàstica, va portar a la qüestió de la distinció entre [[essència |essència i existència]]. El [[tomisme|tomisme]] va sostenir la distinció real entre essència i existència en l'ésser finit, encara que no en el plànol de la realitat física, sinó de la metafísica, això és, en el plànol d'aquelles realitats o principis últims que el pensament pot entendre com a explicació de realitats més properes, o físiques. Altres corrents escolàstics, com l'[[escotisme|escotisme]], adoptant una postura més propera a la modernitat, van negar tota distinció real entre essència i existència.
  
 
No és, en l'actualitat, un concepte metodològicament operatiu; sí ho és, en canvi, el seu oposat, el de [[identitat|identitat]].
 
No és, en l'actualitat, un concepte metodològicament operatiu; sí ho és, en canvi, el seu oposat, el de [[identitat|identitat]].
 
{{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{Etiqueta|Etiqueta=Epistemologia}}{{InfoWiki}}
 
{{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{Etiqueta|Etiqueta=Epistemologia}}{{InfoWiki}}

Revisió del 23:10, 5 abr 2015


Operació mental de reconeixement de la diferència. En l' filosofia escolàstica, la teoria de les distincions es va conrear de manera especial i sobre ella es van construir teories metafísiques i gnoseològiques. Les seves dues classes fonamentals són: la distinció real, que es dóna entre coses realment existents i diferents, i la distinció mental o lògica, que es dóna només entre conceptes diferents aplicables a una mateixa cosa. Una de les seves aplicacions més importants, alhora que característica de l'Escolàstica, va portar a la qüestió de la distinció entre essència i existència. El tomisme va sostenir la distinció real entre essència i existència en l'ésser finit, encara que no en el plànol de la realitat física, sinó de la metafísica, això és, en el plànol d'aquelles realitats o principis últims que el pensament pot entendre com a explicació de realitats més properes, o físiques. Altres corrents escolàstics, com l'escotisme, adoptant una postura més propera a la modernitat, van negar tota distinció real entre essència i existència.

No és, en l'actualitat, un concepte metodològicament operatiu; sí ho és, en canvi, el seu oposat, el de identitat.