Diferència entre revisions de la pàgina «Sacristán, Manuel: el teorema de Gödel»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Sagristà,...».) |
m (Text de reemplaçament - "Sagristà" a "Sacristán") |
||
Línia 12: | Línia 12: | ||
}} | }} | ||
{{RecursBase | {{RecursBase | ||
− | |Nom= | + | |Nom=Sacristán, Manuel: el teorema de Gödel |
|Idioma=Español | |Idioma=Español | ||
}} | }} |
Revisió del 19:20, 17 març 2015
Plantilla:RecursoEnlace Plantilla:Multimèdia [...] D'aquí que, encara més laxament, el teorema de Gödel hagi pogut entendre's també en el següent sentit filosòfic: la lògica és incapaç de formalitzar la deducció necessària per fonamentar definitivament qualsevol coneixement d'algun interès teòric.
Per aquest camí d'interpretació cada vegada més laxa i vaga del teorema d'incompletud de Gödel, alguns filòsofs han arribat a afirmar que el resultat de Gödel demostra «el fracàs de la lògica» o fins a «el fracàs de la raó». Aquestes afirmacions manquen de fonament, com pot veure's per les següents consideracions.
En primer lloc, l'única cosa que demostra el teorema de Gödel és que resulta impossible aconseguir un conjunt d'axiomes i un joc de regles de transformació que subministrin totes les veritats formals expressables en el llenguatge de la lògica de predicats. [...]
En segon lloc, el fet que la lògica mateixa hagi descobert i demostrat els límits o la inviabilitat d'una realització universal del programa algorítmic, en la seva forma clàssica, és més aviat un èxit que un fracàs de l'activitat capaç de tal resultat. El resultat mateix significa que el pensament racional pot saber quins de les seves activitats són algoritmizables, executables (en principi) mecànicament, i quins no; quins són, com sol dir-se, treball racional mecànic, i quins treball racional productiu. Fracàs del pensament és més aviat la situació en la qual el pensament no sap quin és l'abast de la seva activitat, com sol ocórrer, dit sigui de pas, a molts filòsofs.
Introducció a la lògica i a l'anàlisi formal, Ariel, Barcelona 1973, p. 198-199. |