Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: el bé i el mal»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Kant: el b...».) |
|||
| Línia 15: | Línia 15: | ||
|Idioma=Español | |Idioma=Español | ||
}} | }} | ||
| − | Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els | + | Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els del bé i del mal [...] El concepte del bé i del mal no ha de determinar-se abans de la llei moral (a la qual, aparentment, hauria de servir de fonament), sinó solament [...] després d'ella i per mitjà d'ella. |
{{Ref|Ref=''Crítica de la raó pràctica'', cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69).|Títol=Crítica de la raó pràctica|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Crítica de la raó pràctica'', cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69).|Títol=Crítica de la raó pràctica|Cita=true}} | ||
{{Propietat | {{Propietat | ||
Revisió del 23:32, 14 jul 2015
Plantilla:RecursoEnlace Plantilla:Multimèdia Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els del bé i del mal [...] El concepte del bé i del mal no ha de determinar-se abans de la llei moral (a la qual, aparentment, hauria de servir de fonament), sinó solament [...] després d'ella i per mitjà d'ella.
| Crítica de la raó pràctica, cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69). |
Original en castellà
Entiendo por un concepto de la razón práctica la representación de un objeto como posible efecto mediante la libertad. [...] Los únicos objetos de una razón práctica son los del bien y del mal [...] El concepto del bien y del mal no tiene que determinarse antes de la ley moral (a la cual, aparentemente, debería servir de fundamento), sino solamente [...] después de ella y por medio de ella.