Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Veatch sobre la lògica Aristòtil»
De Wikisofia
m (bot: -per poder +per a poder) |
m (bot: - per aconseguir aquest + per a aconseguir aquest) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Veatch sobre la lògica Aristòtil|Idioma=Español}} | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Veatch sobre la lògica Aristòtil|Idioma=Español}} | ||
| − | Aristòtil va concebre la lògica justament com el model pel qual podem arribar a saber i comprendre ''el que'' les coses són i ''per què'' són de la manera que són. Breument, la clau per a poder comprendre les coses està precisament en la seva naturalesa i en les seves causes, i el propòsit de la lògica és servir d'intermediari per aconseguir aquest saber ''què són ''i'' per què ''són així les coses. | + | Aristòtil va concebre la lògica justament com el model pel qual podem arribar a saber i comprendre ''el que'' les coses són i ''per què'' són de la manera que són. Breument, la clau per a poder comprendre les coses està precisament en la seva naturalesa i en les seves causes, i el propòsit de la lògica és servir d'intermediari per a aconseguir aquest saber ''què són ''i'' per què ''són així les coses. |
{{Ref|Ref=H.B. Veatch, ''Aristotle. A Contemporary Appreciation'', Indiana University Press, Bloomington 1974, p. 165.|Cita=true}} | {{Ref|Ref=H.B. Veatch, ''Aristotle. A Contemporary Appreciation'', Indiana University Press, Bloomington 1974, p. 165.|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 10:24, 13 oct 2017
Aristòtil va concebre la lògica justament com el model pel qual podem arribar a saber i comprendre el que les coses són i per què són de la manera que són. Breument, la clau per a poder comprendre les coses està precisament en la seva naturalesa i en les seves causes, i el propòsit de la lògica és servir d'intermediari per a aconseguir aquest saber què són i per què són així les coses.
| H.B. Veatch, Aristotle. A Contemporary Appreciation, Indiana University Press, Bloomington 1974, p. 165. |