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La explicación de la forma según la cual los conceptos'' a priori'' pueden referirse a objetos la llamo, pues, ''deducción trascendental ''de los mismos y la distingo de la deducción ''empírica''. Esta última muestra la manera de ser adquirido un concepto mediante experiencia y reflexión sobre la experiencia y afecta, por tanto, al hecho por el que ha surgido la posesión del concepto, no a su legitimidad. | La explicación de la forma según la cual los conceptos'' a priori'' pueden referirse a objetos la llamo, pues, ''deducción trascendental ''de los mismos y la distingo de la deducción ''empírica''. Esta última muestra la manera de ser adquirido un concepto mediante experiencia y reflexión sobre la experiencia y afecta, por tanto, al hecho por el que ha surgido la posesión del concepto, no a su legitimidad. | ||
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| − | + | I. Kant, ''Crítica de la razón pura'', Anal. de los concep., cap. 2, sec. 1, B 117 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 121). | |
Revisió de 16:01, 23 ago 2018
La explicación de la forma según la cual los conceptos a priori pueden referirse a objetos la llamo, pues, deducción trascendental de los mismos y la distingo de la deducción empírica. Esta última muestra la manera de ser adquirido un concepto mediante experiencia y reflexión sobre la experiencia y afecta, por tanto, al hecho por el que ha surgido la posesión del concepto, no a su legitimidad.
I. Kant, Crítica de la razón pura, Anal. de los concep., cap. 2, sec. 1, B 117 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 121).