Diferència entre revisions de la pàgina «Aseïtat»
De Wikisofia
(millores de redacció) |
|||
Línia 2: | Línia 2: | ||
(del llatí ''a se''; literalment, de si mateix, amb el significat d'«independent de qualsevol altre») | (del llatí ''a se''; literalment, de si mateix, amb el significat d'«independent de qualsevol altre») | ||
− | Expressió d'origen [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] que s'aplica a l'ésser que és ''[[per se]]'', això és, que existeix per si mateix; | + | Expressió d'origen [[escolàstica, escolasticisme|escolàstic]] que s'aplica a l'ésser que és ''[[per se]]'', això és, que existeix per si mateix; allò que existeix per si no prové sinó «de si mateix». S'aplica a [[Déu]], ser ''a se'' i ''per se'', o simplement «ser subsistent» per si mateix mateix: ''ipsum esse subsistens''. [[Autor:Descartes, René(Cartesius)|Descartes]] i [[Autor:Spinoza, Baruch d'|Spinoza]] apliquen el terme a la [[substància|substància]]. |
− | + | Vegeu [[perseitat|perseitat]]. | |
{{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{InfoWiki}} | {{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{InfoWiki}} |
Revisió del 16:46, 17 abr 2017
(del llatí a se; literalment, de si mateix, amb el significat d'«independent de qualsevol altre»)
Expressió d'origen escolàstic que s'aplica a l'ésser que és per se, això és, que existeix per si mateix; allò que existeix per si no prové sinó «de si mateix». S'aplica a Déu, ser a se i per se, o simplement «ser subsistent» per si mateix mateix: ipsum esse subsistens. Descartes i Spinoza apliquen el terme a la substància.
Vegeu perseitat.