Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: què són les categories»
De Wikisofia
(adding es) |
(modificant original) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{ | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: què són les categories|Idioma=Español}} |
| − | |||
| − | |||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: què són les categories|Idioma=Español}} | ||
Les condicions ''a priori'' de l'experiència possible en general són, alhora, condicions de possibilitat dels objectes d'experiència. Doncs bé, sostinc que les ''categories'' abans esmentades no són més que ''les condicions del pensar en una experiència possible'', igual que ''espai'' ''i temps'' contenen les corresponents a la ''intuïció'' en una experiència'' possible''. Per tant, aquestes categories són conceptes bàsics per pensar objectes en general en relació amb els fenòmens i posseeixen validesa objectiva, que és el que en realitat volíem saber. | Les condicions ''a priori'' de l'experiència possible en general són, alhora, condicions de possibilitat dels objectes d'experiència. Doncs bé, sostinc que les ''categories'' abans esmentades no són més que ''les condicions del pensar en una experiència possible'', igual que ''espai'' ''i temps'' contenen les corresponents a la ''intuïció'' en una experiència'' possible''. Per tant, aquestes categories són conceptes bàsics per pensar objectes en general en relació amb els fenòmens i posseeixen validesa objectiva, que és el que en realitat volíem saber. | ||
{{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'', Analítica de los conceptos, sec. 2, 4, A 111 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 139).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'', Analítica de los conceptos, sec. 2, 4, A 111 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 139).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 23:40, 24 maig 2017
Les condicions a priori de l'experiència possible en general són, alhora, condicions de possibilitat dels objectes d'experiència. Doncs bé, sostinc que les categories abans esmentades no són més que les condicions del pensar en una experiència possible, igual que espai i temps contenen les corresponents a la intuïció en una experiència possible. Per tant, aquestes categories són conceptes bàsics per pensar objectes en general en relació amb els fenòmens i posseeixen validesa objectiva, que és el que en realitat volíem saber.
| Crítica de la razón pura, Analítica de los conceptos, sec. 2, 4, A 111 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 139). |
Original en castellà
Las condiciones a priori de la experiencia posible en general son, a la vez, condiciones de posibilidad de los objetos de experiencia. Pues bien, sostengo que las categorías antes mencionadas no son más que las condiciones del pensar en una experiencia posible, al igual que espacio y tiempo contienen las correspondientes a la intuición en una experiencia posible. Por tanto, esas categorías son conceptos básicos para pensar objetos en general en relación con los fenómenos y poseen validez objetiva, que es lo que en realidad queríamos saber.