Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: els esquemes»
De Wikisofia
(adding es) |
(modificant original) |
||
Línia 1: | Línia 1: | ||
− | {{ | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | {{RecursWiki | ||
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
}} | }} |
Revisió del 23:33, 24 maig 2017
L'esquema de la substància és la permanència del real en el temps, això és, la representació de tal realitat com a substrat de la determinació empírica temporal en general, substrat que, consegüentment, roman mentre canvia tot la resta. (No és el temps el que passa, sinó que és l'existència del transitori el que passa en ell). [...]
L'esquema de la causa i la causalitat d'una cosa en general és la realitat a la qual segueix alguna cosa diferent, una vegada posada aquesta realitat, qualsevol que sigui. Consisteix, doncs, en la successió del divers, en la mesura en què tal successió es troba sotmesa a una regla.
L'esquema de la comunitat (acció recíproca) o de la causalitat recíproca de la substància respecte dels seus accidents és la coexistència de les determinacions d'una en relació amb les de les altres conforme a una regla universal.
L'esquema de la possibilitat és la concordança de la síntesi de diferents representacions amb les condicions del temps en general. [...]
L'esquema de la realitat és l'existència en un temps determinat.
L'esquema de la necessitat és l'existència d'un objecte en tot temps.[...]
En realitat, l'esquema es redueix, doncs, al fenomen o concepte sensible d'un objecte concordant amb la categoria.
Kant, Crítica de la razón pura, Analítica trasc., libro segundo, cap. 1 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 187-188). |
Original en castellà
El esquema de la sustancia es la permanencia de lo real en el tiempo, esto es, la representación de tal realidad como sustrato de la determinación empírica temporal en general, sustrato que, consiguientemente, permanece mientras cambia todo lo demás. (No es el tiempo el que pasa, sino que es la existencia de lo transitorio lo que pasa en él). [...]
El esquema de la causa y la causalidad de una cosa en general es la realidad a la que sigue algo distinto, una vez puesta esa realidad, cualquiera que sea. Consiste, pues, en la sucesión de lo diverso, en la medida en que tal sucesión se halla sometida a una regla.
El esquema de la comunidad (acción recíproca) o de la causalidad recíproca de la sustancia respecto de sus accidentes es la coexistencia de las determinaciones de una en relación con las de las otras conforme a una regla universal.
El esquema de la posibilidad es la concordancia de la síntesis de distintas representaciones con las condiciones del tiempo en general. [...]
El esquema de la realidad es la existencia en un tiempo determinado.
El esquema de la necesidad es la existencia de un objeto en todo tiempo.[...]
En realidad, el esquema se reduce, pues, al fenómeno o concepto sensible de un objeto concordante con la categoría.