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Diferència entre revisions de la pàgina «Popper: els fets són interpretacions»

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Las observaciones -y, más todavía, los enunciados de observaciones y los de resultados experimentales- son siempre ''interpretaciones'' de los hechos observados, es decir, que son ''interpretaciones a la luz de las teorías''. Por ello es tan engañosamente fácil encontrar ''verificaciones'' de una teoría, y tenemos que adoptar una actitud ''sumamente crítica'' con respecto a nuestras teorías si no queremos argumentar circularmente: precisamente la actitud de ''falsarlas''.
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|Tipus=Extractes d'obres
 
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Revisió del 09:42, 17 set 2016

Text original editat en castellà.


Las observaciones -y, más todavía, los enunciados de observaciones y los de resultados experimentales- son siempre interpretaciones de los hechos observados, es decir, que son interpretaciones a la luz de las teorías. Por ello es tan engañosamente fácil encontrar verificaciones de una teoría, y tenemos que adoptar una actitud sumamente crítica con respecto a nuestras teorías si no queremos argumentar circularmente: precisamente la actitud de falsarlas.


Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).


Les observacions -i, més encara, els enunciats d'observacions i els de resultats experimentals- són sempre interpretacions dels fets observats, és a dir, que són interpretacions a la llum de les teories. Per això és tan enganyosament fàcil trobar verificacions d'una teoria, i hem d'adoptar una actitud summament crítica pel que fa a les nostres teories si no volem argumentar circularment: precisament l'actitud de falsarlas.

La lógica de la investigación científica, Tecnos, Madrid 1977, p. 103, n.2.

Original en castellà

Las observaciones –y, más todavía, los enunciados de observaciones y los de resultados experimentales– son siempre interpretaciones de los hechos observados, es decir, que son interpretaciones a la luz de las teorías. Por ello es tan engañosamente fácil encontrar verificaciones de una teoría, y tenemos que adoptar una actitud sumamente crítica con respecto a nuestras teorías si no queremos argumentar circularmente: precisamente la actitud de falsarlas.