Diferència entre revisions de la pàgina «Descartes: deducció»
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| + | Además de la intuición hemos añadido aquí otro modo de conocer; el que tiene lugar por deducción: por la cual entendemos todo aquello que se sigue necesariamente de otras cosas conocidas con certeza. [...] Así pues, distinguimos aquí la intuición de la mente de la deducción en que ésta es concebida como un movimiento o sucesión, pero no ocurre de igual modo con aquélla; y además, porque para ésta no es necesaria una evidencia actual, como para la intuición, sino que más bien reciben en cierto modo de la memoria su certeza. | ||
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Revisió del 09:04, 17 set 2016
Text original editat en castellà.
Además de la intuición hemos añadido aquí otro modo de conocer; el que tiene lugar por deducción: por la cual entendemos todo aquello que se sigue necesariamente de otras cosas conocidas con certeza. [...] Así pues, distinguimos aquí la intuición de la mente de la deducción en que ésta es concebida como un movimiento o sucesión, pero no ocurre de igual modo con aquélla; y además, porque para ésta no es necesaria una evidencia actual, como para la intuición, sino que más bien reciben en cierto modo de la memoria su certeza.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
A més de la intuïció hem afegit aquí una altra manera de conèixer; el que té lloc per deducció: per la qual entenem tot allò que se segueix necessàriament d'altres coses conegudes amb certesa. [...] Així doncs, distingim aquí la intuïció de la ment de la deducció en què aquesta és concebuda com un moviment o successió, però no ocorre d'igual manera amb aquella; i a més, perquè per aquesta no és necessària una evidència actual, com per a la intuïció, sinó que més aviat reben en certa manera de la memòria la seva certesa.
| Reglas para la dirección del espíritu, Regla III (Alianza, Madrid 1984,p. 76-77). |
Original en castellà
Además de la intuición hemos añadido aquí otro modo de conocer; el que tiene lugar por deducción: por la cual entendemos todo aquello que se sigue necesariamente de otras cosas conocidas con certeza. [...] Así pues, distinguimos aquí la intuición de la mente de la deducción en que ésta es concebida como un movimiento o sucesión, pero no ocurre de igual modo con aquélla; y además, porque para ésta no es necesaria una evidencia actual, como para la intuición, sino que más bien reciben en cierto modo de la memoria su certeza.