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Entenderemos, pues, por conocimiento ''a priori'' el que es absolutamente independiente de toda experiencia, no el que es independiente de esta o aquella experiencia. A él se opone el conocimiento empírico, el que sólo es posible ''a posteriori'', es decir mediante la experiencia.
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Revisió del 22:54, 14 set 2016

Text original editat en castellà.


Entenderemos, pues, por conocimiento a priori el que es absolutamente independiente de toda experiencia, no el que es independiente de esta o aquella experiencia. A él se opone el conocimiento empírico, el que sólo es posible a posteriori, es decir mediante la experiencia.


Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).


Entendrem, doncs, per coneixement a priori el que és absolutament independent de tota experiència, no el que és independent d'aquesta o aquella experiència. A ell s'oposa el coneixement empíric, el que només és possible a posteriori, és a dir mitjançant l'experiència.

I. Kant, Crítica de la razón pura, Introducción, B 3 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 43).

Original en castellà

Entenderemos, pues, por conocimiento a priori el que es absolutamente independiente de toda experiencia, no el que es independiente de esta o aquella experiencia. A él se opone el conocimiento empírico, el que sólo es posible a posteriori, es decir mediante la experiencia.