Diferència entre revisions de la pàgina «Russell: argument d'analogia»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "sigues" a "sé") |
|||
| Línia 3: | Línia 3: | ||
Per l'observació subjectiva sé que ''A'', el qual és un pensament o sentiment, causa ''B'', que és un acte corporal, per exemple, una afirmació. Sé també que, quan ''B'' és un acte del meu cos, ''A'' és la seva causa. Ara observo un acte del tipus ''B'' en un cos que no és el meu, i no tinc cap pensament o sentiment del tipus ''A''. Però encara crec, sobre la base de l'autoobservació, que només ''A'' pot causar ''B''; per això, infereixo que va haver-hi un ''A'' que va causar ''B'', encara que va ser un Al fet que no vaig poder observar. Sobre aquest fonament, infereixo que els cossos d'altres persones estan associats a ments, que s'assemblen a la meva en la proporció en què la seva conducta corporal s'assembla a la meva. | Per l'observació subjectiva sé que ''A'', el qual és un pensament o sentiment, causa ''B'', que és un acte corporal, per exemple, una afirmació. Sé també que, quan ''B'' és un acte del meu cos, ''A'' és la seva causa. Ara observo un acte del tipus ''B'' en un cos que no és el meu, i no tinc cap pensament o sentiment del tipus ''A''. Però encara crec, sobre la base de l'autoobservació, que només ''A'' pot causar ''B''; per això, infereixo que va haver-hi un ''A'' que va causar ''B'', encara que va ser un Al fet que no vaig poder observar. Sobre aquest fonament, infereixo que els cossos d'altres persones estan associats a ments, que s'assemblen a la meva en la proporció en què la seva conducta corporal s'assembla a la meva. | ||
| − | {{Ref|Ref=''El | + | {{Ref|Ref=''El conocimiento humano'', Taurus, Madrid 1977, p. 489.|Títol=El conocimiento humano|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 22:55, 31 ago 2015
argument d'analogia
Per l'observació subjectiva sé que A, el qual és un pensament o sentiment, causa B, que és un acte corporal, per exemple, una afirmació. Sé també que, quan B és un acte del meu cos, A és la seva causa. Ara observo un acte del tipus B en un cos que no és el meu, i no tinc cap pensament o sentiment del tipus A. Però encara crec, sobre la base de l'autoobservació, que només A pot causar B; per això, infereixo que va haver-hi un A que va causar B, encara que va ser un Al fet que no vaig poder observar. Sobre aquest fonament, infereixo que els cossos d'altres persones estan associats a ments, que s'assemblen a la meva en la proporció en què la seva conducta corporal s'assembla a la meva.
| El conocimiento humano, Taurus, Madrid 1977, p. 489. |
Original en castellà
argumento de analogía
Por la observación subjetiva sé que A, el cual es un pensamiento o sentimiento, causa B, que es un acto corporal, por ejemplo, una afirmación. Sé también que, cuando B es un acto de mi cuerpo, A es su causa. Ahora observo un acto del tipo B en un cuerpo que no es el mío, y no tengo ningún pensamiento o sentimiento del tipo A. Pero aún creo, sobre la base de la autoobservación, que sólo A puede causar B; por ello, infiero que hubo un A que causó B, aunque fue un A que no pude observar. Sobre este fundamento, infiero que los cuerpos de otras personas están asociados a mentes, que se asemejan a la mía en la proporción en que su conducta corporal se parece a la mía.