Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Descartes 12»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Descartes 12|Idioma=Español}} Per substància, no podem entendre una altra cosa que el que existeix de...».) |
m (bot: - per existir [...] + per a existir [...]) |
||
(3 revisions intermèdies per un altre usuari que no es mostra) | |||
Línia 1: | Línia 1: | ||
− | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Descartes 12|Idioma=Español}} | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Descartes 12|Idioma=Español}} |
− | Per substància, no podem entendre una altra cosa que el que existeix de tal forma que no té necessitat sinó de si mateix per existir [...] Parlant pròpiament, no existeix sinó Déu que el sigui d'aquesta manera, i no hi ha cap cosa creada que pugui existir un sol moment sense el concurs d'aquell. | + | Per substància, no podem entendre una altra cosa que el que existeix de tal forma que no té necessitat sinó de si mateix per a existir [...] Parlant pròpiament, no existeix sinó Déu que el sigui d'aquesta manera, i no hi ha cap cosa creada que pugui existir un sol moment sense el concurs d'aquell. |
− | {{Ref|Ref= | + | {{Ref|Ref=R. Descartes, ''Los principios de la filosofía'', I, 51 (Reus, Madrid 1925, p., 48).}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} |
Revisió de 10:24, 13 oct 2017
Per substància, no podem entendre una altra cosa que el que existeix de tal forma que no té necessitat sinó de si mateix per a existir [...] Parlant pròpiament, no existeix sinó Déu que el sigui d'aquesta manera, i no hi ha cap cosa creada que pugui existir un sol moment sense el concurs d'aquell.
R. Descartes, Los principios de la filosofía, I, 51 (Reus, Madrid 1925, p., 48). |
Original en castellà
Por sustancia, no podemos entender otra cosa que lo que existe de tal forma que no tiene necesidad sino de sí mismo para existir [...] Hablando propiamente, no existe sino Dios que lo sea de este modo, y no hay ninguna cosa creada que pueda existir un solo momento sin el concurso de aquél.