Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Vico»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Vico|Idioma=Español}} Aquesta ciència comença a ser [...] una teologia civil raonada de la providènc...».) |
(modificant original) |
||
| (Hi ha 2 revisions intermèdies del mateix usuari que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Vico|Idioma=Español}} | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Vico|Idioma=Español}} |
Aquesta ciència comença a ser [...] una teologia civil raonada de la providència, la qual va partir de la saviesa vulgar dels legisladors que van fundar les nacions quan van contemplar a Déu sota l'atribut de providente, i va culminar amb la saviesa profunda dels filòsofs que la demostren amb raons en la seva teologia natural. | Aquesta ciència comença a ser [...] una teologia civil raonada de la providència, la qual va partir de la saviesa vulgar dels legisladors que van fundar les nacions quan van contemplar a Déu sota l'atribut de providente, i va culminar amb la saviesa profunda dels filòsofs que la demostren amb raons en la seva teologia natural. | ||
| − | {{Ref|Ref=G. Vico, '' | + | {{Ref|Ref=G. Vico, ''Ciencia nueva'', § 385 (2 vols., Orbis, Barcelona 1985, vol. 1, p. 167).|Cita=true}} |
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 22:57, 24 maig 2017
Aquesta ciència comença a ser [...] una teologia civil raonada de la providència, la qual va partir de la saviesa vulgar dels legisladors que van fundar les nacions quan van contemplar a Déu sota l'atribut de providente, i va culminar amb la saviesa profunda dels filòsofs que la demostren amb raons en la seva teologia natural.
| G. Vico, Ciencia nueva, § 385 (2 vols., Orbis, Barcelona 1985, vol. 1, p. 167). |
Original en castellà
Esta ciencia comienza a ser [...] una teología civil razonada de la providencia, la cual partió de la sabiduría vulgar de los legisladores que fundaron las naciones cuando contemplaron a Dios bajo el atributo de providente, y culminó con la sabiduría profunda de los filósofos que la demuestran con razones en su teología natural.