Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 28»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 28|Idioma=Español}} El coneixement és, doncs, el coneixement mediato d'un objecte [...] Podem red...».)
 
m (bot: - reduir tot els actes del ''enteniment ''a judicis, + reduir tots els actes de l{{'}}''enteniment'' a judicis,)
 
(4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 28|Idioma=Español}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 28|Idioma=Español}}
  
El coneixement és, doncs, el coneixement mediato d'un objecte [...] Podem reduir tot els actes del ''enteniment ''a judicis, de manera que l'enteniment pot representar-se com una ''facultat de jutjar'', ja que, segons el que s'ha dit anteriorment, és una facultat de pensar.
+
El coneixement és, doncs, el coneixement mediat d'un objecte [...] Podem reduir tots els actes de l{{'}}''enteniment'' a judicis, de manera que l'enteniment pot representar-se com una ''facultat de jutjar'', ja que, segons el que s'ha dit anteriorment, és una facultat de pensar.
{{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la raó pura'', Anal. dels concept., B 94 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 106).|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la razón pura'', Anal. de los concept., B 94 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 106).|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 22:03, 17 oct 2017

El coneixement és, doncs, el coneixement mediat d'un objecte [...] Podem reduir tots els actes de l'enteniment a judicis, de manera que l'enteniment pot representar-se com una facultat de jutjar, ja que, segons el que s'ha dit anteriorment, és una facultat de pensar.

I. Kant, Crítica de la razón pura, Anal. de los concept., B 94 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 106).

Original en castellà

El conocimiento es, pues, el conocimiento mediato de un objeto [...] Podemos reducir todo los actos del entendimiento a juicios, de modo que el entendimiento puede representarse como una facultad de juzgar, ya que, según lo dicho anteriormente, es una facultad de pensar.