Diferència entre revisions de la pàgina «Aristòtil sobre la imaginació»
De Wikisofia
(modificant original) |
m (bot: -tals com +com ara) |
||
| Línia 8: | Línia 8: | ||
{{Exemple}} | {{Exemple}} | ||
| − | La imaginació, en efecte, és diferent de la percepció i del pensament; la implica sempre la percepció, i és ella mateixa implicada pel judici. [...] Tampoc és la imaginació cap d'aquestes facultats que sempre tenen raó, | + | La imaginació, en efecte, és diferent de la percepció i del pensament; la implica sempre la percepció, i és ella mateixa implicada pel judici. [...] Tampoc és la imaginació cap d'aquestes facultats que sempre tenen raó, com ara el coneixement o la intel·ligència; la imaginació, en efecte, pot ser falsa. |
{{Ref|Ref=Aristóteles, ''Del alma'', 3, 427b (''Obras'', Aguilar, Madrid 1973, 2ª ed., p. 863).|Cita=true}} | {{Ref|Ref=Aristóteles, ''Del alma'', 3, 427b (''Obras'', Aguilar, Madrid 1973, 2ª ed., p. 863).|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 21:33, 15 set 2017
La imaginació, en efecte, és diferent de la percepció i del pensament; la implica sempre la percepció, i és ella mateixa implicada pel judici. [...] Tampoc és la imaginació cap d'aquestes facultats que sempre tenen raó, com ara el coneixement o la intel·ligència; la imaginació, en efecte, pot ser falsa.
| Aristóteles, Del alma, 3, 427b (Obras, Aguilar, Madrid 1973, 2ª ed., p. 863). |
Original en castellà
La imaginación, en efecto, es distinta de la percepción y del pensamiento; la implica siempre la percepción, y es ella misma implicada por el juicio. [...] Tampoco es la imaginación ninguna de esas facultades que siempre tienen razón, tales como el conocimiento o la inteligencia; la imaginación, en efecto, puede ser falsa.