Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Diògenes Laerci sobre Epicur»
De Wikisofia
| (3 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Diògenes Laerci sobre Epicur|Idioma= | + | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de Diògenes Laerci sobre Epicur|Idioma=Català}} |
| + | |||
| + | El contingut d’aquestes obres, intentaré d’exposar-lo copiant tres cartes en les quals condensa tota la filosofia pròpia. Prendré nota també de les ''Màximes capitals'' i si del que ha proclamat hi ha quelcom digne de menció, de manera que tinguis informació de totes les facetes del nostre personatge i puguis alhora donar-ne el teu judici. | ||
| + | |||
| + | La primera carta l’adreçà a Heròdot, i tracta de física; la segona a Pítocles, i tracta dels cossos celestes; la tercera a Meneceu, el contingut de la qual versa sobre les formes de | ||
| + | vida. Començarem per la primera, després d’unes breus consideracions quant a la divisió de la filosofia. | ||
| + | |||
| + | - [La filosofia] '''La divideix, en efecte, en tres parts''': '''canònica''', '''física''' i '''ètica'''. La canònica és com una introducció al sistema, i es troba en l’obra intitulada ''Cànon''. La física inclou una concepció total de la natura i es troba en els trenta-set llibres ''De la natura'', així com, de manera elemental, en les cartes. L’ètica concerneix l’elecció i el refús, i és continguda en els llibres ''De les formes de vida'', en la seva correspondència i en i el llibre ''Del fi últim''. El costum és, tanmateix, de presentar conjuntament la canònica amb la física: la primera la prenen com la ciència del criteri i del primer principi, o disciplina fonamental, i la física com l’aspecte que versa sobre l’origen i la corrupció, o també sobre la natura, mentre que l’ètica tracta de l’elecció i del refús, de les formes de vida i del fi últim. | ||
| + | |||
| + | {{Ref|Ref=Diògenes Laerci, ''Vides dels filòsofs'', Ed. Laia, Barcelona 1988, vol. II, p.218.|Cita=true}} | ||
| − | |||
| − | |||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 02:28, 10 nov 2020
El contingut d’aquestes obres, intentaré d’exposar-lo copiant tres cartes en les quals condensa tota la filosofia pròpia. Prendré nota també de les Màximes capitals i si del que ha proclamat hi ha quelcom digne de menció, de manera que tinguis informació de totes les facetes del nostre personatge i puguis alhora donar-ne el teu judici.
La primera carta l’adreçà a Heròdot, i tracta de física; la segona a Pítocles, i tracta dels cossos celestes; la tercera a Meneceu, el contingut de la qual versa sobre les formes de vida. Començarem per la primera, després d’unes breus consideracions quant a la divisió de la filosofia.
- [La filosofia] La divideix, en efecte, en tres parts: canònica, física i ètica. La canònica és com una introducció al sistema, i es troba en l’obra intitulada Cànon. La física inclou una concepció total de la natura i es troba en els trenta-set llibres De la natura, així com, de manera elemental, en les cartes. L’ètica concerneix l’elecció i el refús, i és continguda en els llibres De les formes de vida, en la seva correspondència i en i el llibre Del fi últim. El costum és, tanmateix, de presentar conjuntament la canònica amb la física: la primera la prenen com la ciència del criteri i del primer principi, o disciplina fonamental, i la física com l’aspecte que versa sobre l’origen i la corrupció, o també sobre la natura, mentre que l’ètica tracta de l’elecció i del refús, de les formes de vida i del fi últim.
| Diògenes Laerci, Vides dels filòsofs, Ed. Laia, Barcelona 1988, vol. II, p.218. |