Diferència entre revisions de la pàgina «Guibourg sobre possible-impossible»
De Wikisofia
| (6 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki |
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
}} | }} | ||
| Línia 6: | Línia 6: | ||
|Idioma=Español | |Idioma=Español | ||
}} | }} | ||
| − | Els | + | Els plans tècnic, empíric i lògic estan relacionats entre si: es contenen els uns als altres, com les nines russes, els sarcòfags de Tutankamón o (siguem més domèstics) les capes de la ceba. Tota proposició tècnicament possible és empíricament possible, i tota proposició empíricament possible és lògicament possible, de manera que la possibilitat tècnica està continguda en l'empírica, i aquesta forma part de la lògica. Al revés, tota proposició lògicament impossible és empíricament impossible, i tota proposició empíricament impossible és tècnicament impossible, de manera que la impossibilitat lògica integra l'empírica, i l'empírica està continguda en la tècnica. |
| − | <center>[[File:c2623- | + | <center>[[File:c2623-1a.gif|400px]]</center> |
| − | El concepte de necessitat equival al d'impossibilitat de la negació, i per això les «capes de la ceba» | + | El concepte de necessitat equival al d'impossibilitat de la negació, i per això les «capes de la ceba» estan ordenades de la mateixa manera en què apareixen en l'esquema de la impossibilitat (és a dir, en forma inversa a les de la possibilitat): |
| − | <center>[[File:c2623- | + | <center>[[File:c2623-1b.gif|400px]]</center> |
{{Ref|Ref=R.A. Guibourg y otros, ''Introducción al conocimiento científico, ''EUDEBA, Buenos Aires, 1986, p. 113-114.|Cita=true}} | {{Ref|Ref=R.A. Guibourg y otros, ''Introducción al conocimiento científico, ''EUDEBA, Buenos Aires, 1986, p. 113-114.|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 21:52, 16 març 2018
Els plans tècnic, empíric i lògic estan relacionats entre si: es contenen els uns als altres, com les nines russes, els sarcòfags de Tutankamón o (siguem més domèstics) les capes de la ceba. Tota proposició tècnicament possible és empíricament possible, i tota proposició empíricament possible és lògicament possible, de manera que la possibilitat tècnica està continguda en l'empírica, i aquesta forma part de la lògica. Al revés, tota proposició lògicament impossible és empíricament impossible, i tota proposició empíricament impossible és tècnicament impossible, de manera que la impossibilitat lògica integra l'empírica, i l'empírica està continguda en la tècnica.
El concepte de necessitat equival al d'impossibilitat de la negació, i per això les «capes de la ceba» estan ordenades de la mateixa manera en què apareixen en l'esquema de la impossibilitat (és a dir, en forma inversa a les de la possibilitat):
| R.A. Guibourg y otros, Introducción al conocimiento científico, EUDEBA, Buenos Aires, 1986, p. 113-114. |
Original en castellà
Los planos técnico, empírico y lógico están relacionados entre sí: se contienen unos a otros, como las muñecas rusas, los sarcófagos de Tutankamón o (seamos más domésticos) las capas de la cebolla. Toda proposición técnicamente posible es empíricamente posible, y toda proposición empíricamente posible es lógicamente posible, de modo que la posibilidad técnica está contenida en la empírica, y ésta forma parte de la lógica. A la inversa, toda proposición lógicamente imposible es empíricamente imposible, y toda proposición empíricamente imposible es técnicamente imposible, de modo que la imposibilidad lógica integra la empírica, y la empírica está contenida en la técnica.
El concepto de necesidad equivale al de imposibilidad de la negación, y por esto las «capas de la cebolla» está ordenadas del mismo modo en que aparecen en el esquema de la imposibilidad (es decir, en forma inversa a las de la posibilidad) :