Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: el bé i el mal»
De Wikisofia
(modificant original) |
|||
| (Hi ha 3 revisions intermèdies del mateix usuari que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki |
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
}} | }} | ||
{{RecursBase | {{RecursBase | ||
| Línia 16: | Línia 7: | ||
}} | }} | ||
Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els del bé i del mal [...] El concepte del bé i del mal no ha de determinar-se abans de la llei moral (a la qual, aparentment, hauria de servir de fonament), sinó solament [...] després d'ella i per mitjà d'ella. | Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els del bé i del mal [...] El concepte del bé i del mal no ha de determinar-se abans de la llei moral (a la qual, aparentment, hauria de servir de fonament), sinó solament [...] després d'ella i per mitjà d'ella. | ||
| − | {{Ref|Ref=''Crítica de la | + | {{Ref|Ref=''Crítica de la razón práctica'', cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69).|Títol=Crítica de la razón práctica|Cita=true}} |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | }} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 23:31, 24 maig 2017
Entenc per un concepte de la raó pràctica la representació d'un objecte com a possible efecte mitjançant la llibertat. [...] Els únics objectes d'una raó pràctica són els del bé i del mal [...] El concepte del bé i del mal no ha de determinar-se abans de la llei moral (a la qual, aparentment, hauria de servir de fonament), sinó solament [...] després d'ella i per mitjà d'ella.
| Crítica de la razón práctica, cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69). |
Original en castellà
Entiendo por un concepto de la razón práctica la representación de un objeto como posible efecto mediante la libertad. [...] Los únicos objetos de una razón práctica son los del bien y del mal [...] El concepto del bien y del mal no tiene que determinarse antes de la ley moral (a la cual, aparentemente, debería servir de fundamento), sino solamente [...] después de ella y por medio de ella.