Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 32»

De Wikisofia

m (Text de reemplaçament - "mente," a "ment,")
m (bot: - és ll{{'}}''incondicionat + és l{{'}}''incondicionat)
 
(5 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 32|Idioma=Español}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 32|Idioma=Español}}
  
Doncs el que ens impulsa ineludiblement a traspassar els límit de l'experiència i de tot fenomen és el ''incondicionat'' que la raó, necessària i justificadament, exigeix a tot el que de condicionat hi ha en les coses en si [millor: exigeix en les coses en si per a tot el condicionat], reclamant d'aquesta forma la sèrie completa de les condicions.
+
Doncs el que ens impulsa ineludiblement a traspassar els límit de l'experiència i de tot fenomen és l{{'}}''incondicionat'' que la raó, necessàriament i justificadament, exigeix a tot el que de condicionat hi ha en les coses en si [millor: exigeix en les coses en si per a tot el condicionat], reclamant d'aquesta forma la sèrie completa de les condicions.
{{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la raó pura'',Segon pròleg, B XX (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 22).|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=I. Kant, ''Crítica de la razón pura'',Segundo prólogo, B XX (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 22).|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 00:38, 6 feb 2018

Doncs el que ens impulsa ineludiblement a traspassar els límit de l'experiència i de tot fenomen és l'incondicionat que la raó, necessàriament i justificadament, exigeix a tot el que de condicionat hi ha en les coses en si [millor: exigeix en les coses en si per a tot el condicionat], reclamant d'aquesta forma la sèrie completa de les condicions.

I. Kant, Crítica de la razón pura,Segundo prólogo, B XX (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 22).

Original en castellà

Pues lo que nos impulsa ineludiblemente a traspasar los límite de la experiencia y de todo fenómeno es lo incondicionado que la razón, necesaria y justificadamente, exige a todo lo que de condicionado hay en las cosas en sí [mejor: exige en las cosas en sí para todo lo condicionado], reclamando de esta forma la serie completa de las condiciones.