Diferència entre revisions de la pàgina «Llei divina»
De Wikisofia
m (Text de reemplaçament - "Auino" a "Aquino") |
|||
| (4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
| − | [[File: | + | [[File:tomas4.gif|thumb|Tomàs d'Aquino]] |
| − | Segons [[Autor:Aquino, Tomàs d' (sant)|Tomàs d'Aquino]], la raó divina que governa el món. S'oposa a la [[llei|llei]] humana, que només regula els assumptes dels homes | + | Segons [[Autor:Aquino, Tomàs d' (sant)|Tomàs d'Aquino]], la raó divina que governa el món. S'oposa a la [[llei|llei]] humana, que només regula els assumptes dels homes en tant que formen part de la [[societat|societat]] civil, i comprèn la [[llei eterna|llei eterna]] i la [[llei natural|llei natural]]. Però d'alguna forma es distingeix d'aquestes puix que la llei eterna comprèn tota l'ordenació racional de l'univers, i de la llei natural en la mesura que aquesta contempla el fi natural de l'home en el [[món|món]], mentre que la llei divina es refereix pròpiament al fi [[sobrenatural|sobrenatural]] de l'home. Aquestes distincions medievals procedien de la distinció feta per [[Autor:Agustí d'Hipona, sant|Agustí d'Hipona]] entre «dret diví» i «dret humà». El dret diví comprenia la llei natural dels romans, mentre que el dret humà abastava el ''ius gentium'' i el ''ius civile''. |
| − | [[llei, termes relacionats amb| | + | [[llei, termes relacionats amb|Vegeu termes relacionats]]. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió de 17:04, 12 juny 2018
Segons Tomàs d'Aquino, la raó divina que governa el món. S'oposa a la llei humana, que només regula els assumptes dels homes en tant que formen part de la societat civil, i comprèn la llei eterna i la llei natural. Però d'alguna forma es distingeix d'aquestes puix que la llei eterna comprèn tota l'ordenació racional de l'univers, i de la llei natural en la mesura que aquesta contempla el fi natural de l'home en el món, mentre que la llei divina es refereix pròpiament al fi sobrenatural de l'home. Aquestes distincions medievals procedien de la distinció feta per Agustí d'Hipona entre «dret diví» i «dret humà». El dret diví comprenia la llei natural dels romans, mentre que el dret humà abastava el ius gentium i el ius civile.