Diferència entre revisions de la pàgina «Atribut»
De Wikisofia
(Es crea la pàgina amb «{{ConcepteWiki}} (del llatí ''adtribuere'', atribuir, imputar) En la lògica d' Aristòtil, els predicamentos, això és, a...».) |
m (Text de reemplaçament - "predicamentos" a "predicaments") |
||
Línia 1: | Línia 1: | ||
{{ConcepteWiki}} | {{ConcepteWiki}} | ||
− | (del llatí ''adtribuere'', atribuir, imputar) En la lògica d' [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]], els [[ | + | (del llatí ''adtribuere'', atribuir, imputar) En la lògica d' [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]], els [[predicaments|predicaments]], això és, allò que en el [[terme|terme]] predicat s'afirma o nega del terme subjecte en un [[enunciat|enunciat]]; metafísicament parlant, allò que pot afirmar-se de les [[substancia|substàncies]] segons les maneres de ser o d'atribució, o [[categoria|categories]] ([[Recurs:Aristòtil: els predicables|veure text]] ). En sentit general, allò que atribuïm a una cosa com a propietat o característica seva. En [[Autor:Descartes, René(Cartesius)|Descartes]], és la propietat essencial de cada [[substancia|substància]] ([[Recurs:Descartes: atributs i maneres|veure text]] ),de manera que és la seva característica fonamental de la qual depenen totes les altres característiques: de la substància espiritual és el [[pensament|pensament]]; de la material, l'[[extensió|extensió]]. En [[Autor:Spinoza, Baruch de|Spinoza]], allò que l'enteniment humà concep com a essència de la substància única: «Déu o la naturalesa», que posseeix infinits atributs, dels quals tan sols podem pensar dos, pensament i extensió (mentre que «ment» i «cos» són només ''maneres'' finites de la substància ([[Recurs:Spinoza: definició d'atribut|veure text]] ). |
{{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{Etiqueta|Etiqueta=Lògica}}{{InfoWiki}} | {{Etiqueta|Etiqueta=Filosofia general}}{{Etiqueta|Etiqueta=Lògica}}{{InfoWiki}} |
Revisió del 16:30, 26 feb 2015
(del llatí adtribuere, atribuir, imputar) En la lògica d' Aristòtil, els predicaments, això és, allò que en el terme predicat s'afirma o nega del terme subjecte en un enunciat; metafísicament parlant, allò que pot afirmar-se de les substàncies segons les maneres de ser o d'atribució, o categories (veure text ). En sentit general, allò que atribuïm a una cosa com a propietat o característica seva. En Descartes, és la propietat essencial de cada substància (veure text ),de manera que és la seva característica fonamental de la qual depenen totes les altres característiques: de la substància espiritual és el pensament; de la material, l'extensió. En Spinoza, allò que l'enteniment humà concep com a essència de la substància única: «Déu o la naturalesa», que posseeix infinits atributs, dels quals tan sols podem pensar dos, pensament i extensió (mentre que «ment» i «cos» són només maneres finites de la substància (veure text ).